Автор: Георгий БОРИСОВ

«Купить за рубежом дешевле, чем сделать», — фраза, которая преследует нашу экономику уже четверть века. Товары и услуги, к которым это относится, можно перечислять бесконечно.

Видимо, всегда за достоинствами следуют недостатки. Вот и почитаемый у нас культ семьи несет в себе семена зла. Потому что позволяет оправдать любую мерзость.

Кампания «Нам нечем гордиться» продолжается. На прошлой неделе несколько СМИ и блогеров разом, как по команде, выступили с назидательно-познавательными статьями о том, что Россия вовсе не такая уж большая, как многие думают.

Недавняя инициатива ограничить поголовье скота на личных подворьях вызывает досаду вовсе не потому, как это напоминает хрущевские времена. Дело как раз в том, что времена совсем другие: то, что в 1950-х становилось стальным и беспощадным законом, сегодня воплощается в нечто бессильное, а потому смешное. По всему получается, что депутаты-ставропольцы не были в родных селах.

В глобальной геополитике — одни сплошные резоны и ничего кроме, и чем прекраснее слова звучат, тем более жестокий и стальной резон скрывается за ними.

Понятно, что кому-то нужно было ехать именно тогда. И у кого-то из них никакой возможности объехать не было. Но все же я уверен, что большинство тех, кто встал в пробки из-за марафона, сделали это потому, что ничего о марафоне «Евразия» не слышали.

В сравнении, скажем, с временами столетней давности религия сильно ушла из общества. Нет больше в людях и манеры видеть высший смысл в своей работе — это теперь источник доходов, интересное времяпрепровождение, но не более того.

Человечество изрядно подустало за пятьдесят тысяч лет своей истории и теперь истово хочет, чтобы никаких неприятностей и трудностей не было. Когда уже будем наслаждаться жизнью-то. Тем более что победы науки, и государство невероятно богато.

Мы-то думали, что наступили депутатские каникулы, ан нет. Как выяснилось, в региональном парламенте продолжает работать некая рабочая группа по судьбе района ул. Чапаева и Декабристов, в простонародье «Царского моста». По мосту в том месте и вправду когда-то проехал государь император Александр I в сентябре 1824 года.

Ученые выдвигают теорию: люди в массе своей сопротивляются прогрессу. Сами того не вполне осознавая, они не хотят переселения в царство порядка и разума. Им там не только хорошо, но и плохо. Селяне переезжают в город ради заработков повыше и бытового комфорта и тут же начинают трясти прутья клетки, задыхаясь от несвободы.

Виновной в омском обрушении казармы общественное мнение вполне ожидаемо сочло власть. У нас власть виновата всегда, когда новый асфальт идет волнами или школу вдруг перекашивает. Нет, никто не подозревает чиновников в том, что они нарочно командуют строить негодным образом. Просто они «недоглядели», «не требовали, как надо» и тому подобное.

Мэрия Екатеринбурга, наверное, впервые в России провела через Интернет голосование горожан — строить или нет подземный переход на площади Коммунаров. Начинание отрадное. Стоит порадоваться и тому, сколь активно горожане включились в обсуждение. Однако ход этого обсуждения временами не мог не ужасать.

Конечно, многое было вполне предсказуемо: новый губернатор явно не питает к Иннопрому столь же ярких чувств, какие были у Александра Мишарина с его стратегическим интеллектом и хорошим техническим образованием. Перемену отношения тонко уловили подчиненные, подрядчики, и выставка сдает с каждым годом во множестве мелочей.

Технологии поставят нас перед множеством вопросов, предупреждали фантасты сто лет назад. Так и случилось, хотя вопросы оказались зачастую такими, какие и в голову фантастам не приходили. Вот, к примеру, появилось «интернет-такси».

Проходящий ныне конкурс логотипов города Екатеринбурга имеет абсолютно предсказуемый финал. Жюри или народное голосование выберет какой-то из вариантов. Реакция заинтересованной общественности на него будет в пропорции: один голос одобрения, десять — поношения. И… все.

Мы вот на солнышке нежимся и знать не желаем, что привычная нам милая-милая Европа несется к своей катастрофе. Причем все это уже было, и почти так же. Сто лет назад: невиданная доселе цивилизованность и комфорт, смелые идеи, восторг по поводу технического прогресса, упоение могуществом человеческого разума.

Взяли человека и посадили в клетку. Я не про кого-то конкретно, я про всех нас. Соблюдая нормы поведения, которым нас заставляют следовать, и вправду можно построить замечательный мир, однако эти нормы все менее соответствуют нашей биологической сути.

Мы — животные стайные, и потому, невзирая на влияние цивилизации, упорно жаждем любви окружающих. Причем любви, выраженной предметно. Не в том дело, что разбогатеть хочется, но пусть любящие нас хоть на какую-то жертву пойдут, хоть что-то от себя оторвут, иначе основательность их чувств останется недоказанной.