Летом его население увеличивается вдвое из-за наплыва дачников, осенью большая, красивая школа принимает меньше ста ребят, а в выпускном классе нынче только четверо учеников.

— У нас проблема с трудовой занятостью, и для молодых привлекательными стали места кочегара или сторожа в бюджетном учреждении, — вздыхает коренная висимчанка Татьяна Якимова, тоже работающая сторожем.

Только вечерами поселок оживает, а любовь к чистоте, говорит Татьяна Кузьмовна, у висимчан в крови, им и в голову не придет вывалить мусор прямо на улицу.

Кого из местных о житье-бытье в поселке не спроси, услышишь про Огибенина — предпринимателя, инвестора и мецената. Небольшая чулочно-носочная фабрика вяжет изделия — Владимир Огибенин дело поставил. Поселковая столовая кормит туристов — Огибенин ее открыл, увеличивается поголовье фермы маралов — это Огибенин создает и новые рабочие места для земляков. «Для родных земляков, для поселка, где вспоен и вскормлен, ни труда, ни средств не жалею», — слова самого Владимира Викторовича. Можно сказать, в отдельно взятом поселении возродившийся капитализм показал и человеческое лицо. Живи автор «Дикого счастья» и «Приваловских миллионов» в наше время, вывел бы в герои и такого предпринимателя, как Огибенин, получившего от родителей бесценное наследство — поразительное трудолюбие, повадку все делать обстоятельно, надежно, на совесть.

Как это делали когда-то предприимчивые торговые люди братья Черемных. Дом одного из них, построенный 140 лет назад, и сейчас крепко стоит, но служит не торговле, а духовному обогащению висимчан, приобщая их к историческим корням. Там открыт народный музей быта и ремесел, большинство из 1000 его экспонатов — дары жителей поселка. Приезжие посетители удивляются, разглядывая старинную домашнюю утварь, ручной работы кованую кровать, громоздкую шерстобитную машину. Они надолго задерживаются в зале, где их «встречают» будто сошедшие со страниц романа «Три конца» обитатели этнографических концов Висима — кержацкого, туляцкого и хохляцкого. О самом создателе этой уральской летописи и других романов, повестей, очерков и сказок для детей рассказывает экспозиция литературно-мемориального музея Д. Н. Мамина-Сибиряка, каждый месяц принимающего до 1300 посетителей — уральцев и жителей других регионов России.

На вопрос, знают ли висимчане творчество своего земляка, лучше всех взрослых ответила первоклассница Алена Слободчикова. Начинающая читательница поселковой библиотеки просто подвела меня к стеллажу, безошибочно выбрав среди книг любимые «Аленушкины сказки».

Два музея, библиотека и Дом культуры, где в 13 творческих коллективах занимается каждый четвертый житель Висима, дают ему право называться одним из культурных центров Горноуральского городского округа (бывшего Пригородного района). Здесь бережно хранят традиции народных промыслов. На выставке в Доме культуры можно увидеть, как старинные, от бабушек и прабабушек перенятые рукоделья, так и модную нынче японскую бумажную пластику оригами.

Фольклорные ансамбли — украшение всех праздников. Артистку, идущую с репетиции концерта, я встретила с коляской и в окружении ребятишек мал мала меньше. После короткой заминки (как обращаться к жене священника?) называю по имени-отчеству, и улыбчивая матушка охотно отвечает на вопросы. Говорим-то мы о недавнем успехе семейного ансамбля Столовых во всероссийском фестивале «Играй, гармонь!». Там Надежда Евгеньевна получила специальный приз от Русской православной церкви — икону Спасителя. В Новосибирск вместе с мамой ездили четверо юных Столовых, еще пятеро детей оставались дома. Узнав о возрасте их родителей (отцу Константину 37 лет, матушке — немного больше), я только руками всплеснула, заметив, что Надежда Евгеньевна выглядит молодой красавицей. Восьмилетняя Анфиса тут же откликнулась: «Наша мама никогда не постареет!»

Более чем скромно жила в Висиме семья священнослужителя Наркиса Мамина, где родился будущий писатель. «Без работы я не видел ни отца, ни матери», — с благодарностью за 20 лет, проведенных в отчем доме, напишет позже Мамин-Сибиряк. Высокие духовные потребности, переданные детям, отличали эту семью. Прошло 160 лет — и в другой семье священника, большим достатком не отличающейся, с малолетства прививают детям эти потребности, приобщая к искусству. И никого сегодня не удивишь выступлениями на публике и гастролями по стране таких семейных ансамблей — ХХI век на дворе.

Поселок, на исходе третьего столетия от своего рождения, живет в ногу со временем. Не обошли его стороной ни перестроечная разруха экономики, в коей пребывает весь Пригород, ни исход молодежи в поисках заработка, ни смена «профиля» территории — от сельскохозяйственной к дачной. А вот чего нет, так это уныния. Не оскудела родина Мамина-Сибиряка людьми деятельными, богатыми духовно, влюбленными в свой неповторимый и удивительный Висим.

[photo]572[/photo]