Отмечу, это — проповедь действующего священнослужителя. Вот несколько выдержек: «Бабы наглые, противные, и если она в лоб не получит хотя бы раз в жизни — она ничего не поймет, ничего! Я в этом уверен! Есть такие смиренные бабы, которые чувствуют на расстоянии: «Сейчас получу в лоб» и понимают смысл жизни. И все. А есть дуры, у которых чувства нет, наглость зашкаливает, значит, нужно приложиться к ней. Или просто говорить: «Дорогая, до свидания! Там лифт. Спускайся вниз, чтобы не воняло тобой здесь, коза дурная, пошла отсюда. Таких, как ты, дорогая, с каждым годом все больше и больше…» Я могу до 45-и отдыхать. От 17 до 50 у меня выбор. А ты — нет. Не понимаешь — ты дура. Дура! Причем стоеросовая. Я могу от 17 до 45, до 50, до 55 выбирать, если захочу. А ты можешь от 16 до 30, а дальше потом на смену тебе пришли, которым 16, и тебе нужно там мазаться, краситься, выдумывать что-то. Женщина, когда знакомится — глазки вниз такая, овечка, вся шелковая-блестящая, а потом, когда уже поженились — начинают рога расти, то, если он раз ей вломит по рогам — она либо уйдет от него, и «до свидания», либо останется и исправится... Нужно женщину ломать об колено, отбивать ей рога ломом, ребром ладони там, кто как силен, гнуть ее, тереть ее, запихивать ее в стиральную машину …делать с ней вообще не знаю что. Мужики виноваты во всем. Распаскудили бабье. Не били долго. Им нужно рожать на самом деле, если на то пошло… и бояться! …Я от Христа Господа не отказываюсь, Боже упаси. Но если мы христиане так паскудно устроили свою жизнь, что наши девки голые пляшут на дискотеках по ночам, а в других цивилизациях девушка сидит дома, пока замуж не выйдет, то я сомневаюсь вообще, правильно ли мы строим свою цивилизацию».

Это не стеб и не троллинг! И не скабрезная хохма. И сказано все сие не за «рюмкой чая». Это — текст реальной онлайн-проповеди. Моментально вызвавшей шок в православной общественности и массовые гневные отповеди матушек, жен священников. Можно, конечно, счесть отца Андрея примитивным гендерным неудачником, несостоятельным мужчиной, вполне по Фрейду сублимирующему свою несостоятельность показной агрессией — к слову, большинство постов на данную тему в Интернете констатируют именно такую точку зрения. Так, конечно, спокойнее… Но вот вам еще одно онлайн-выступление, и тоже из иерейской среды: священник Святослав Шевченко решил поддержать и оправдать брата и сослужителя перед лицом критиков. Вот что он говорит всем нам: «Просто уверен, что отец протоиерей намеренно сгущает краски, для того чтобы донести важную мысль до сердец слушателей. Вспомните Христа, который в лицо своим оппонентам нередко бросал нелицеприятные эпитеты! …Возразят милые женщины, дескать, но ведь отец Андрей призывает к насилию. Ничего подобного. Батюшка использует метод литературной гиперболизации».

Случайно ли все происходящее? Убежден — нет! И дело здесь даже не только и не столько в церкви. Принципиально оставляю за кадром юридическую сторону дела — недвусмысленный призыв к насилию, сколько бы отец Святослав ни утверждал обратное (!). Суть в том, что в условиях неприкрытой и агрессивной апологии «консерватизма» и «традиционализма» (а на деле — просто мракобесия), которое стало нормой, неизбежно должны были кристаллизироваться архаическо-средневековые нормы и представления о гендерных и семейных отношениях, о пресловутом «феминизме». Все это, как патрон в обойму, ложится в популярную пропаганду об «исконных ценностях». А какая здесь самая фундаментальная ценность? Правильно: Домострой, написанный в XVI веке игуменом Сильвестром. Что он там советовал? Извольте, цитирую: «Не жалея сил, бей сына, учащай ему раны… сокруши ему ребра, пока он растет (Сильвестр специально оговаривает, что так же надо обращаться и с дочерьми. — Д. С.). Жену же… плетью в наказании осторожно бить, и разумно, и больно, и страшно, и здорово, но лишь за великую вину и под сердитую руку, за великое и страшное ослушание и нерадение, а в прочих случаях рубашку содрав, плеткой тихонько побить, да рукой держа и по вине смотря». И главное резюме: «Если муж сам не поучает (т. е., не бьет. — Д. С.), то накажет его Бог, если же и сам так поступает, и жену и домочадцев так учит, милость от Бога примет».

Добавить нечего. Кроме, пожалуй, слов великого философа Н. Бердяева: «Трудно представить себе большее извращение христианства, чем отвратительный Домострой». И еще напомнить, что именно Христос стоял в мировой культуре у истоков нового, гуманного отношения к женщине — достаточно внимательно перечитать Евангелие в важнейших его эпизодах. (беседа с самаритянкой, исцеление дочери хананеянки, прощение блудницы, дружба с Марией и Марфой, отношения с Марией Магдалиной, явление женам-мироносицам). Об этом в свое время подробно писал о. А. Мень. Ну и, разумеется, задуматься, что несет нашему Завтра такое православие, как у отца А. Ткачева и ему подобных…