Добивает следующая информация. В Сети «Вконтакте» создана группа, объявившая подозреваемого в преступлении, рядового Валерия Пермякова… узником совести (!). В числе авторов и «отцов-основателей» группы — «знакомые все лица», начиная с писателя-сталиниста Старикова и кончая «Хирургом»-Залдостановым… Продавливаются знакомые концепты: «обвинение Пермякову — это обвинение России», «все организуют армянские нацисты», и т. д. Заявление группы, на мой взгляд, чудовищное (сохраняю орфографию): «Мы патриоты России не позволим нашим врагам победить в информационной войне и восклицаем решительное «нет» попыткам очернить имя Русского витязя Валерия Пермякова».

Это уже — перебор. Нельзя не согласиться с депутатом Законодательного собрания Санкт-Петербурга Борисом Вишневским, который прокомментировал вышесказанное так: «Объявить Пермякова узником совести — значит, этой самой совести не иметь вовсе.

Самое же главное, что все это происходит вокруг не какого-нибудь иного народа, а именно армянского. Как будто задались целью максимально оттолкнуть Армению от России, как можно больнее оскорбить целый народ.

…Армения — страна особая. Первое на земле государство, принявшее христианство. Страна, создавшая древнюю и оригинальную культуру. Народ, отличающийся исключительной национальной сплоченностью перед лицом крайне сложной исторической судьбы. И — нация с «раненым» менталитетом: не случайно классик армянской литературы Хачатур Абовян назвал свой культовый роман «Раны Армении». Последнее вполне понятно в свете того, что армянский народ только в ХХ веке перенес несколько широкомасштабных геноцидов (турецкие геноциды 1915, 1918, 1922 годов, армянская резня в Баку в 1905 году, кровавые бойни в Сумгаите и Баку в «годы перестройки» — плюс все последствия ленинских и сталинских кровопусканий). В общей сложности в ХХ веке сравнительно небольшой армянский народ недосчитался порядка двух миллионов человек. Армянские дети вырастают под аккомпанемент рассказов о тех трагедиях; в центре Еревана возвышается Цицернакаберд — мемориал жертвам геноцида 1915 года. Но для того, чтобы память народа ежедневно пульсировала болью — даже не обязательно рукотворных памятников: с любой точки армянской столицы виден Арарат, нависающая над Ереваном священная для всех армян гора, отданная Турции Лениным по договору 1921 года. Тогда Турции были отданы Карсский, Ванандский и Сурмалинский районы, а к Азербайджану отошли Нахичевань и Нагорный Карабах — тогда и были посеяны «зубья дракона»… Сто раз замечал, будучи в Армении: армяне воспринимают те трагические события, как будто они произошли вчера… Представьте себе, что это ваш народ подвергся тотальной резне, что это вашу нацию рассеяли по миру без всякой надежды в обозримом историческом будущем переиграть ситуацию…

С такой психоэтнической конституцией играть нельзя. С исторической памятью армян, помнящей прошлое до мельчайших деталей, — тем более. И не надо утешать себя популярной ныне сказкой, что «армянам все равно некуда деваться, кроме как с нами». Да, современная Армения находится в предельно сложном геополитическом окружении: готовый к войне с ней Азербайджан, непредсказуемый Иран (с которым у армян в прошлом тоже — масса «недоразумений»), не вполне дружественные Грузия и Турция, с которыми у Еревана даже нет дипотношений… Но это не значит, что линия на союз с Москвой запрограммирована на некий «автоматизм»: достаточно вспомнить события эпохи Горбачева — тогда Армения оказалась единственной республикой, давшей вооруженный отпор людям с саперными лопатками… К тому же «пеплом Клааса» будут стучать в сердцах армян и не самые приятные эпизоды из советского прошлого — и марш смерти армянской армии в Баку в 1921 году (армянских солдат и офицеров пешком прогнали до азербайджанской столицы, где расстреляли из пулеметов), и «подвиги» советского ОМОНа в 1990 году в селах Геташен, Мартунашен и Эркеч. Елена Боннэр назвала их «Хатынями эпохи перестройки». Потерять доверие, поссориться даже не на политическом, а на ментальном уровне — проще простого, восстановить утраченное — тысячекратно труднее: на это иногда уходят жизни целых поколений…

И еще, для полноты впечатления, смею напомнить, что армяне — это не только Армения. Армянская диаспора в мире (так называемый «спюрг») численно превышает население самой Армении в разы. А в самой России армяне — один из коренных народов, живущих в нашей стране с XVII века. И эти раны, и этот позор — также пройдут через их сердца…