И это было более чем просто религиозное мероприятие.

Ночная служба, предваряющая царский крестный ход, традиционно проходила на территории перед Храмом-на-Крови. Здание главного храма Екатеринбурга не вмещает то колоссальное число участников, которое ежегодно приезжает на центральное событие Царских дней, поэтому организаторы устанавливают специальный шатер, где проходит служба, и монтируют огромные экраны, благодаря которым за литургией можно наблюдать из дальних точек.

Вообще, вся площадка внутри и вокруг храма в ночь убийства царской семьи напоминала многофункциональный центр. Верующие могли участвовать в службе, исповедаться и причаститься в специально отведенных для этого местах, посмотреть выставку «За Веру, Царя и Отечество!» в Патриаршем подворье. Кто-то расстилал спортивные коврики на мокром газоне и отдыхал перед крестным ходом, кто-то читал святое писание. Находились и те, кто умело пользовался большим скоплением людей. Из толпы периодически доносились истошные крики о помощи больному ребенку, инвалиду. Возможно, это были искренние просьбы о милостыне, но нарочитое поведение матерей наталкивало на другие мысли. Особенно контрастным такое «кликушество» выглядело на фоне обычных семей, пришедших к храму с детьми с тяжелой формой ДЦП. Родители скромно стояли в стороне или спокойно заходили внутрь храма поклониться одной из икон.

Как и любое крупное мероприятие, крестный ход собрал самых разных людей — от ортодоксальных верующих до продвинутой молодежи. Для того чтобы пройти 21 километр до Ганиной Ямы, к Храму-на-Крови приехали прихожане храмов из других регионов и стран, послушники и послушницы монастырей, славянофилы, обычные офисные работники и студенты.

— Я уважительно отношусь к личности Николая II, и, на мой взгляд, во время его правления Россия была на достойном уровне, прежде всего, экономическом. Да, были серьезные социальные проблемы, но то, что император якобы развалил страну, — чушь, — уверен юрист Александр Соколов, пришедший на крестный ход вместе с женой.

Вера в царя у семейной пары сильна настолько, что на грудь они повесили фотографию семьи Николая II в деревянной рамке, а в руках несли небольшой флаг императорской России. Для того чтобы пройти по «дороге покаяния», Соколовы взяли отгул на работе. В сумке у них — еда и вода. Они планировали дойти до конца и вернуться в город уже поздним утром.

С неожиданной стороны проявила себя и неформальная молодежь. С тяжелой копной африканских косичек, в клетчатой рубашке и широких штанах студентка Уральского университета путей и сообщения Инна рассказывала о плюсах жизни в дореволюционной России и сыпала историческими доказательствами успешной политики царя.

[photo]1938[/photo]

Что удивительно, среди паломников было мало людей в возрасте. Встречались отдельные пожилые лица, но в основном в крестном ходе участвовало обычное трудоспособное население. Никто не суетился, не проявлял особого религиозного фанатизма. Да, многие несли в руках небольшие иконы «Царственных страстотерпцев», но при этом обсуждали планы на выходные и капризную уральскую погоду. Совет священнослужителей — относиться друг к другу с уважением, не толкаться и при необходимости помогать ближнему  — паломники выполняли исправно. К 8 утра 17 июля до места захоронения царских останков дошли практически все паломники. 20-километровый крестный ход был завершен общей трапезой и молебном святым царственным страстотерпцам.

[youtube]TWZCm898KDY[/youtube]

[youtube]mXOiEuq7Toc[/youtube]