Причем некоторые сняты еще каких-то лет 20 назад. Не то чтобы я не знала, что такие снимки есть — знала, конечно, но с тех пор ритуальные традиции настолько изменились, что от самого вида этих фото сегодня невольно пробирает холодом по коже.

На одном из снимков среди скорбящих и я сама, мне — года четыре, стою у гроба, перебираю цветочки… В общем, ужас. А ведь была такая традиция совсем недавно: было принято снимать похоронные процессии, похоронный оркестр, покойника в гробу, так сказать, на долгую память… Не исключено, к слову, что эта традиция существует и по сей день. Правда, скорее всего, уже где-то в самых глухих деревнях. Я, кстати, помню одни деревенские похороны (хоронили родственника, мне было лет пять), на которые пригласили плакальщиц — старушек, в задачи которых входило как можно громче, протяжнее и заунывнее причитать. Слышать это было невыносимо, но таков был ритуальный обряд: считалось, что чем больше плакальщицы сокрушались по усопшему, чем громче и протяжнее стоял плач, тем лучше и уважаемее был покойник при жизни, и тем достойнее его проводы в иной мир. Содержалась в этом и некая суеверная подоплека, извечная боязнь смерти, и громко причитали как раз для того, чтобы покойник «не вернулся» домой и не забрал бы с собой кого-то из родных. А для этого требовалось «хорошо» проводить на тот свет. Общеизвестно, что плакальщицам иногда и приплачивали за причитание, ну, или по меньшей мере, давали более щедрый «поминок» — например платок, если умирала женщина, или носки — если покойником был мужчина. Традиция давать «поминок» не исчезла и сегодня, его дают всем пришедшим проводить усопшего, правда, сейчас чаще ограничиваются скромным носовым платком.

Вообще с похоронами, безусловно, связано больше всего суеверий, что объяснимо — тайна смерти, ее боязнь, существование загробного мира — для человека всегда были и остаются одними из самых непостижимых и тревожащих душу загадок. Думаете, с чем связана существовавшая еще не так давно традиция переворачивать в доме мебель — столы и стулья, когда из дома выносят гроб с покойным? Это чтобы запутать нечистую силу, чтобы дух покойного не нашел дорогу обратно и опять же не забрал на тот свет никого из домашних. В некоторых деревнях у нас, на Урале, покойника с этой целью выносили даже не из дверей, а из окна дома. Не исключено, что где-то это практикуется и сейчас. С этой же целью — запутать дух — в избах умышленно сорят, закрывают зеркала, стекла, чтобы дух не отразился в них и не наделал беды. Пока все провожающие покойного находятся на кладбище, специально остававшиеся в доме женщины моют, прибирают, снова ставят на место мебель, читают молитвы, окропляют жилище святой водой и готовятся к поминкам.

Надо сказать, эта традиция до сих существует в деревнях. И все это, скорее, чисто народный обряд, хоть и основанный, безусловно, на традициях проведения похорон по всем канонам православия. Последние — еще более строгие, в них масса чисто религиозных тонкостей, и тут родственники умершего предпочитают лучше довериться деревенскому попу. Ко всему, какие-то элементы обряда похорон только он и может производить. В советское время священников, как известно, было очень мало. И потому люди, сохранившие в целом традиции еще дореволюционные, старались, как могли, сами сохранять ритуал похорон, передававшийся из поколения в поколение. И конечно, со временем он изменялся. С распространением техники, в частности фотоаппарата, появилась так шокировавшая меня традиция снимать покойников и плачущих над гробом родственников на пленку. В немалой степени это говорило о статусности похорон, о материальном достатке родных и самого покойного. И хоронить с музыкой — тоже считалось особо статусным, престижным даже, ведь далеко не каждый мог себе позволить заказать оркестр. Не случайно многие и деньги откладывали еще при жизни именно с пожеланием того, чтобы похоронили их после смерти «с музыкой». Помню, мой дед, к примеру, перед смертью так и завещал: «обязательно похороните меня с музыкой…». Очевидно, этот элемент обряда идет уже от традиции похорон военных, которых принято провожать в сопровождении духового оркестра, особенно умерших в высоком звании. В советское время с музыкой, как известно, хоронили тех, кто воевал в Великую Отечественную, и тем самым им отдавались особые почести. И если на этих похоронах чаще старались использовать военные оркестры, на всех прочих играли обычно музыканты из ближайшего клуба или Дома культуры.

Сегодня все это уже практически ушло в прошлое, мало где практикуется и жутковатый элемент ритуала, когда покойник должен обязательно «переночевать» дома, прежде чем его похоронят, при этом рядом обязательно должен находиться кто-то из родных. А ведь все это существовало еще совсем недавно, каких-то несколько лет назад. В ритуальных традициях за последние годы произошла настоящая революция: они стали более прагматичны, функциональны, не так болезненны психологически. Собственно, деревенские и городские похороны (как и свадьбы, и крестины) во все времена отличались — на селе традиции всегда были ближе к исконно народным. Но время наложило отпечаток на бытование и тех, и других.

— Процесс этот вполне закономерный и естественный, — отмечает культуролог Юрий Зимин, — во-первых, сама жизнь стала куда стремительнее и динамичнее, мало кто скрупулезно стремится соблюдать традиции. На это часто просто нет времени. Соблюдают ритуал лишь в основе, в общих чертах, без бытовавших когда-то тонкостей и нюансов. Ко всему, и сами носители старых традиций уходят. Кроме того, повлиял и иной экономический уклад — сегодня куда проще заказать всю ритуальную процедуру за деньги специальным службам, и уже те сделают все, как нужно. Человеку и не приходится особо вдаваться в тонкости всего ритуала, держать в голове, как все должно в точности быть, — констатировал эксперт.

Конечно, на изменение традиций, по мнению культурологов, социологов повлияло то, что страна стала открытой, люди стали больше ездить за границу. А следовательно, ощущается и влияние культуры других стран. На похоронные, может, и в меньшей степени, а вот на свадебные — абсолютно точно в последние годы сильно повлияли Европа и США. Кстати, любопытно, что в некоторых странах Запада сегодня уже практикуется такая услуга, как участие в похоронах в онлайн режиме: то есть когда идет прямая трансляция всей процедуры для тех, кто, скажем, находится в другой стране или городе, хотел бы проститься с умершим, но никак не может приехать. Думаю, уже скоро это придет и к нам. А в Китае и сегодня действуют совершенно официальные агентства, где можно заказать на похороны плакальщиц. Функционал их и цели, к слову, практически те же самые, что и в традиции исконно русских похорон. И вот тут, кстати, думаю, мы «перенимать опыт» уже вряд ли будем. Все-таки в этом отношении мы уже ближе к западным традициям.

Кстати, любопытно, что в исконно русской традиции проведения свадеб очень многое перекликается с похоронным обрядом. Считалось, что девушка, выходящая замуж, обретает новую жизнь в семье мужа и прощается с прежней. И потому обязательный поход в баню перед свадьбой напоминает обряд обмывания усопшего. Перед проводами невесты под венец по ее прежней девичьей беззаботной жизни принято было причитать, при этом плакали примерно в той же интонации, как на похоронах. На венчанье девушку вели под руки: это означает, что она почти безжизненна, и только после обряда венчания выходила девушка уже твердо, на своих ногах. Впрочем, сегодня все это уже кануло в прошлое. Нет ни сватовства, ни смотрин, в лучшем случае, родители знакомятся с женихом (невестой), когда выбор уже сделан, и только потом, уже перед свадьбой, знакомятся и друг с другом. А ведь когда-то существовало правило, когда родственники невесты перед свадьбой приходили в дом жениха, внимательно осматривали, в достатке ли живет семья, все ли хорошо в их хозяйстве. И нередко случалось, что жениху в последний момент отказывали, если обнаруживали, что он вряд ли сможет обеспечить будущую семью.

Кто сегодня об этом помнит и знает. Сегодня свадьбы многие стараются сделать максимально похожими на красивое голливудское кино. Да и вообще, давно уже нет строгой унификации в самом обряде проведения свадеб — они сугубо индивидуальны, и действует при этом главный принцип — чтобы запомнилось. А потому свадьбу молодые могут сыграть хоть в Гималаях, хоть в подводном плавании, хоть на велосипедах или воздушном шаре. И это нормально и правильно, главное, чтобы молодым было здорово вместе. Ведь это им жить и выстраивать свою семью.