Наоборот, распространился по всему миру, и молодежь не только англоговорящих стран, но и России с удовольствием отмечает его. Ежегодно канун Дня всех святых празднует и Екатеринбург. Например, 27 октября на центральной аллее ЦПКиО им. Маяковского даже открылась ярмарка атрибутики для «нечисти». Здесь любой желающий мог купить костюм, маску и другие аксессуары к празднику, профессиональные гримеры помогали сделать образ особо устрашающим.

Но мало кто помнит, что изначально праздник был связан с почитанием умерших предков и попытками снискать благоволение нечистой силы, чтобы она обходила стороной жилище человека. В том или ином варианте такого рода традиции есть в каждой культуре. В первую очередь они связаны с верой, что духи могут возвращаться в мир живых. Кроме того, подобные праздники основаны на смене времен года. Но современные молодые люди ценят Хэллоуин за танцы до утра и возможность нарядиться в жуткого вида костюмы. В чем причина такой любви российской молодежи к заграничным праздникам?

— С одной стороны, это связано с политическими изменениями, произошедшими в 90-е годы прошлого века и формированием нового пласта культуры, — объясняет культуролог Виктория Попова. — Праздничный календарь, основанный на идеологических установках советского государства, утратил актуальность, а для создания нового календаря потребовалось время. Именно в этот период в России появляются такие поводы для радости и веселья, как День святого Валентина, Хэллоуин и прочие, которые еще в 70—80-е годы в нашей стране представить было невозможно. Да и процесс глобализации расширяет межкультурные контакты. В таких условиях взаимопроникновение культур идет быстрыми темпами, и даже закрытые прежде для иностранного влияния страны оказываются включенными.

Культурологи уверены: популярность западных праздников вызвана активным распространением их атрибутики. Символы того же Дня Валентина — сердечки, или Хэллоуина — тыквы, широко используют при проведении мероприятий, приуроченных к датам. Постепенно, уже на рефлекторном уровне, возникает эффект узнавания. И пусть все больше россиян будут в курсе, что такое «валентинка» и зачем тыква, отмечают европейские даты без особого размаха. В основном участие принимает молодежь или те, кто по роду деятельности связан с индустрией развлечений.

Стоит сказать, что празднование Хэллоуина у нас отличается от того, как встречают канун Дня всех святых за рубежом. В США, например, его отмечают почти с тем же размахом, что и Рождество. Дети в карнавальных костюмах ходят по домам и выманивают сладости, молодежь устраивает вечеринки, взрослые накрывают богатые праздничные столы и приглашают гостей. А в России, согласно социологическим опросам Левада-Центра, о празднике известно четверым из пяти опрошенных, но лишь один из двадцати планирует предаваться веселью по этому поводу.

В преддверии Хэллоуина российские священнослужители заявили, что считают его «играми с нечистой силой». По их мнению, как и другие заимствованные зарубежные праздники, он чужд русской культуре и годится для атеистов и молодежи, падкой на все новое и яркое.

— В России распространение этого действа не имеет языческих корней, и, скорее, коммерческий проект или шутка, — говорит игумен Екатеринбургской епархии Вениамин Райников. — Но шуточность зла не делает его менее безобразным. Игра всегда сопряжена с вживанием в характер персонажа. Без этого ношение соответствующих масок, костюмов не имело бы смысла и не приносило куража. Отчасти тяга к вживанию в роль темного и злобного существа связана с возрастными особенностями, юношеским бунтом и поиском новых ощущений. Но прикосновение к смерти весело только до того момента, пока оно не происходит в реальности. Сомневаюсь, что человек захотел бы обрядиться в мертвеца и смеяться над темой смерти, потеряв любимого и переживая его уход. Есть вещи, с которыми лучше не шутить.

Праздники, по мнению церковного служителя, нужны для морального и нравственного воспитания людей. Они — лишь повод для компенсации недостающих компонентов жизни. А дефицита в бессмысленном зле, по словам Вениамина Райникова, у нас нет — есть недостаток в сочувствии, единстве и взаимном уважении.

Между тем истовые паписты (а ведь Хэллоуин пришел к нам с католического Запада) не считают канун Дня всех святых поводом для радости.

— 1 ноября мы повсеместно отмечаем День всех святых, один из больших церковных праздников, и именно в этот день католики призваны посетить богослужение, — рассказывает прихожанка католического прихода Святой Анны Татьяна Мосунова. — Ноябрь по традиции связан с поминовением усопших: в течение месяца принято посещать могилы близких, молиться за тех, кого уже нет с нами. 2 ноября, в День поминовения всех усопших, устраивают молитвенные процессии на кладбище.

Связывать Хэллоуин с католической традицией, по мнению верующей, ошибочно. Праздник — чисто коммерческий продукт, который искажает истинный смысл праздника. А если молодежи хочется веселья, куража и переодеваний — вперед, на карнавал. Но как бы церковь ни относилась к поводу, сегодня сотни юношей и девушек наденут яркие костюмы, загримируются под мертвецов и вампиров и отправятся «в свет». Бунт ли это против «взрослых» или простое желание расслабиться и повеселиться?.. Главное, не заиграться в «чертиков».

КСТАТИ

Многие нередко путают Хеллоуин с древним кельтским праздником Самайном. Первый отмечают 31 октября, в канун Дня всех святых, а второй празднуется 1 ноября в честь окончания уборки урожая.