Вот заявление автора инициативы: «В последнее время появилась опасная и страшная переоценка спорта как палочки-выручалочки для страны. Но человек поющий не так агрессивен…, хоровое пение действуют на него положительно — человека от астмы вылечит, а государству сэкономит массу средств, включая затраты на содержание в тюрьме и лечение от наркомании. Да и вообще, хоровое пение, утраченное после распада СССР, и есть та скрепа страны, о которой говорил президент». Отсюда — предложение: к часу музыки в школьной программе добавить еще один обязательный час — хоровое пение. И в каждой школе со временем создать свой хор, а то и два — для младших и старших учеников. Единственной проблемой, «по Пожигайло», является финансирование: средств федерального бюджета на эти цели не получишь, значит, надо раскошеливать регионы. А это непросто, ведь большинство наших территорий — дотационные…

Просто замечательно! Г-н Пожигайло совершил то, что до него не удалось никому из самых светлых умов России — разгадал извечную загадку русской души… А если серьезно, то эта новость вызывает раздумья, совершенно полярные. С одной стороны, сама идея всеобщего практического музыкального воспитания — абсолютно здравая. Более того — она есть не новое, а хорошо забытое старое — нечто подобное было заурядной практикой в древних Афинах, где при каждой общеобразовательной школе была школа музыкальная (и спортивная!). Древние греки понимали толк во всестороннем развитии личности… Впоследствии эта мысль была рабочей в проектах гуманистов Ренессанса, а в ХХ веке эту идею разрабатывал, как практический инструмент педагогики, знаменитый венгерский композитор и общественный деятель Золтан Кодай: он считал, что без занятий музыкой никакое образование не может считаться полноценным и самодостаточным.

Так что — вперед, и с песнями? Но почему же мне упорно приходит на ум известный эпизод из «Мастера и Маргариты», где Коровьев заставил всех участников хоровой самодеятельности маниакально петь песню «Славное море, священный Байкал»? А также «голубого воришку» Альхена из «12 стульев» и домкомовский хор Швондера из «Собачьего сердца»?

Что, на мой взгляд, погубит на корню эту изначально благую идею? Рассуждения о «скрепе страны», да еще с ностальгическим вздохом об СССР. Я сам учился в школе в советские времена — и прекрасно помню, как мы (в специализированной музыкальной школе!) на хоровых уроках самозабвенно пели «У дороги чибис» и «Жили-были два кота – восемь лапок, два хвоста»: это были именно те «духовные скрепы»… Хоровое пение действительно может сыграть роль настоящей национальной консолидации — так было в Прибалтике, где учитель-латыш Янис Цимзе в 60-х гг. XIX века создал мощную традицию всеобщего хорового пения, которая совершенно реально стала даже инструментом борьбы за независимость. И которая, кстати, живет в странах Балтии и сегодня…

Но это была именно «низовая», народная инициатива, а не очередной продукт чиновничьего рвения. В РФ же в условиях культивирования сегодняшнего «официального патриотизма» предлагаемые хоровые уроки неизбежно превратятся в «инкубатор совковости»: к слову, г-н Пожигайло уже предлагает в репертуар будущих школьных хоров «военно-патриотические» песни. Если же учесть, что это будет «обязаловка» — гарантирую стопроцентно: эффект в душах учеников реализуется «с точностью до наоборот».

Так что стоило бы автору идеи вспомнить бессмертные тургеневские строки: «Увы — недостаточно надеть мурмолку, чтобы стать твоим Эдипом, о всероссийский Сфинкс!»