Напомню, Елена Исинбаева ссылается на «исторические традиции» нашей страны: в ее редакции, все, что связано с гомосексуализмом — совершенно чуждо самой русской сути… А так ли это? Предложенный вывод страдает историко-культурологической некорректностью.

Насчет нравов крестьянства в «традиционной» России — отсылаю читателя к великолепной книге российского ученого Игоря Кона «Сексуальная культура России: клубничка на березе». Советую прочитать всем, кто идеализирует «патриархальные нравы» дореволюционной России.

Гомосексуальным отношениям в мещанско-городской среде посвящены и многие поэтические страницы творчества скандального гения нашей словесности Ивана Баркова (ученика Ломоносова), и нашумевшая «самиздатовская» анонимная поэма «Пров Фомич», написанная уже в пореформенную эпоху. Кстати, в последней трети XIX века в обоих столицах официально функционировали однополые бордели…

Гомосексуализм был характерен и для юнкерских училищ — данному пикантному моменту посвящены ранние юношеские поэмы Лермонтова, и для многих привилегированных элитных учебных заведений. «Греческими нравами», как это тогда называлось, славилось, к примеру прославленное Училище правоведения. О князьях и боярах с нетрадиционной ориентацией имеются сведения, как минимум, с ордынской эпохи – сомневающихся отсылаю к трудам известного писателя и историка-славянофила Дмитрия Балашова. Бисексуальностью грешили два российских царя, и каких — Иван Грозный и Петр Великий. Бисексуалом был и член дома Романовых, князь Феликс Юсупов — убийца Распутина: между прочим, среди киллеров Григория Ефимовича (родственников императора) оказалось столько геев, что дочь Распутина, Матрена, в своих мемуарах назвала историю убийства своего отца «голубым заговором».

Буквально в тех же выражениях современники квалифицировали и интригу против Пушкина, завершившуюся трагической дуэлью на Черной речке — среди врагов и друзей поэта царила сплошная «голубизна». Самый известный и пикантный пример — главный недруг Пушкина, граф С. Уваров, между прочим — министр просвещения Российской империи при Николае I, убежденный консерватор и автор официальной триады «самодержавие, православие, народность» (!). После всего сказанного уже не смотрится сенсацией нетрадиционная ориентация и некоторых членов ленинского Совнаркома…

Что же касается сферы культуры, тот тут комментарии не понадобятся: геями были такие гении России, как П. Чайковский, С. Танеев, С Дягилев, М. Кузмин, Н. Клюев, Е. Сомов, Л. Бакст, В. Нижинский, С. Лифарь, Е. Харитонов, Р. Нуреев… Вывод ясен — «голубая луна» светит над Россией так же, как и над любой страной мира: такова жизнь.

И главное здесь — не превращаться в мракобесов, не ударяться в апологию «нового средневековья». Уважение к меньшинству — закон цивилизованного общества (если это меньшинство — не криминальное). Кстати, эта социокультурная норма — спокойное, толерантное отношение к «другим», будь то представители религиозной, национальной, субкультурной и даже сексуальной «инаковости», — было типично и для России начала ХХ столетия: в эпоху Серебряного века приведенные выше факты никого особенно не шокировали, на это смотрели как на неотъемлемый элемент повседневности… Наконец, нелишне напомнить, что в правовом отношении закон, который взялась защищать Е. Исинбаева, неконституционен — ведь в Конституции РФ ничего не сказано о том, что на «голубых» и «розовых» не распространяются все те права и свободы, которые гарантированы всем гражданам России…