Размер текста:
Цвет:
Изображения:

И Толстой за царя?

Показательно, что во многих мероприятиях прошедших «Царских дней», посвященных 400-летию дома Романовых, четко просматривается лукавая идейная установка: отождествление позитивного прошлого России с монархией. Это наиболее четко бросается в глаза при наблюдении рекламной акции, организованной общественной организацией «Императорский дворцовый фонд».

По Екатеринбургу развешены плакаты с портретами выдающихся деятелей отечественной культуры — Ломоносова, Менделеева, Пушкина, Чайковского, Достоевского, Репина, Льва Толстого — и надписью «монархист». Концепт ясен: все великие — монархисты... Однако с точки зрения исторических реалий такая пропагандистская акция крайне уязвима. Ну, к кандидатурам Ломоносова, Достоевского и Чайковского претензий нет, а вот с остальными не все столь элементарно. Пушкин в молодости был яростным антимонархистом и даже призывал в стихах к физическому уничтожению «августейшей фамилии». Илья Ефимович Репин в картине «Заседание Государственного совета» поставил самый жестокий диагноз российской монархии за всю историю русского искусства. Наконец, со Львом Толстым — комментарии излишни: ультракритическое отношение величайшего русского писателя и мыслителя ко всем официальным учреждениям Российской империи общеизвестно...

Здесь важна именно положенная в основу идея, тем более что она совершенно прямолинейно проводилась и в большинстве интеллектуальных мероприятий празднества: позитивное начало для России есть монархия и только монархия (причем в подтексте — самодержавная). Но это натяжка, и довольно грубая: вся история отечественной культуры и политики этому противоречит. В конце концов, оппозиция монархизму в России имеет столь же солидный «стаж», как и апология последней... И самое главное: для того чтобы воздать должное славным свершениям Романовых (абсолютно реальным!), совершенно необязательно применять псевдонаучные манипуляции, подобные вышеописанной. Можно почитать деяния исторических деятелей, не солидаризируясь с конкретной политической платформой (тем более — такой, безусловно архаичной для XXI века). И еще: при Романовых несколько раз имели место, говоря словами поэта М. Волошина, «взрывы революции в царях» — достаточно вспомнить таких величайших «ниспровергателей традиции», как Петр I, Екатерина II, Александр II. В силу этого невозможно говорить о династии, жестко оставаясь в рамках консервативно-охранительной концепции... 

Автор статьи: Дмитрий СУВОРОВ

Другие новости