Александр Рыжков: «Наша история»
![](/media/publications/d/d/ddfe9727679cd3ad473e35bd1fc53001_600x_.jpg)
![](/media/publications/d/d/ddfe9727679cd3ad473e35bd1fc53001_600x_.jpg)
«УР» публикует очередную авторскую колонку историка и публициста.
Бывают такие исторические совпадения, когда события, отстоящие друг от друга на сотни лет, усиливают свою значимость, являются продолжением одного другим, создают духовную общность, единое историческое пространство. В качестве одного из ярких примеров можно привести день Великой победы 1945 года. Эта победа, к которой наш народ шел четыре года, через подвиги и страдания, пришлась на Пасхальную неделю – великий праздник Воскресения. Это было, безусловно, символом духовного единства России, всех поколений россиян, сохранивших и Родину, и веру. Можно привести ещё один пример: казалось бы, достаточно молодой праздник, к которому мы только привыкаем – 4 ноября, День народного единства, но и в нем заложен глубокий смысл. В этот день от европейских (польско-шведских) захватчиков был освобождён московский Кремль, а за тридцать три года до этого для всей России состоялось великое событие – в городе на Волге была обретена Казанская икона Божьей Матери, одна из самых почитаемых на Руси. В этом заложен огромный духовный и исторический смысл. Россия не может спастись без Бога и веры. Это понимали те, кто собирал народное ополчение для освобождения Москвы, кто вступил в него, кто в итоге победил иноземцев.
Поэтому праздник Казанской иконы Божьей Матери и праздник освобождения Кремля являются символом непобедимости русской цивилизации, против которой и сейчас с таким остервенением и ненавистью борются разного рода либералы и русофобы. Им хотелось бы изъять, осквернить саму душу российского народа – веру и церковь, а затем уничтожить и все наши традиции. Ради этого они готовы на любые мерзости, их «моськин» лай будет все громче. Но вряд ли это на что-то повлияет.
Всем неплохо бы помнить о том, что явление Казанской иконы Божьей Матери произошло во времена Ивана Васильевича Грозного, первого русского царя, который более всего ненавидел предателей и разрушителей государства. Конечно, его методы несколько грубоваты по нынешним временам, но давать в обиду свою великую историю нельзя. Она освящена святыми образами и народными подвигами.
Кто это не понимает – тот или глуп, или враг.