Поклонники аниме даже организовали сбор подписей в поддержку «Тетради смерти». Общественное мнение буквально раскололось на две части. Одни говорят, что японские комиксы не опасны, а самоубийство школьницы не имеет к ним никакого отношения. Другие же утверждают, что между суицидом девочки и опасной японской литературой существует прямая связь. Очевидно, что победили вторые — книги с полок магазинов начали исчезать несколько дней назад. Однако так ли опасны комиксы, как они представляются правоохранителям. Разобраться в проблеме мы попытаемся с психологом Татьяной Качмашевой, которая ознакомилась с содержанием книги и вынесла свой вердикт.

— Татьяна, что вы как специалист можете сказать о «Тетради смерти»?

— Признаюсь честно, я вообще не поклонница восточной культуры, но уважаю ее за самобытность. Что касается «Тетради», то в первую очередь я подумала о том, что передо мной очередной успешный японский продукт с довольно любопытным сюжетом, благодаря которому он буквально обречен на популярность из-за обсуждения вечных общечеловеческих вопросов. Жизнь, смерть, справедливость, возмездие — все это волнует всех и, в частности, подростков, так как именно в школьные годы происходит окончательное становление человека. При этом у меня как у читателя никаких особо сильных чувств книга не вызвала. Кроме, пожалуй, сильного удивления: как можно было связать ее с чьим-то самоубийством? На мой взгляд, произведение практически не имеет никаких шансов стать причиной суицида. Для сравнения, примерно таким же поводом для сведения счетов с жизнью может стать плохая оценка в школе или недобрый взгляд прохожего. К тому же, если говорить о конкретной девочке, которая выбросилась из окна якобы после прочтения «Тетрадей смерти», то я почти уверена, что японский комикс тут ни при чем. Девушка, судя по ее предсмертной записке, имела достаточно высокий уровень интеллектуального развития. На подобное решение ее должны были подтолкнуть более веские причины, нежели обсуждение вопросов борьбы добра и зла в художественной форме.

— То есть в Минобразе поторопились изъять книгу из продажи?

— Я не могу оценивать действия сотрудников министерства. От себя лично я лишь могу сказать, что роль книг, как и других продуктов творческого процесса, — давать информацию и вызывать переживания определенного рода. Безусловно, вероятна ситуация, когда могут возникнуть сильные волнения, толкающие человека на какие-либо действия. Но для тех, кто хочет разобраться в причинах и следствиях произошедшего, мне кажется, важно понять, какой именно стимул вызвал какую реакцию. Не нужно обобщать пугающие слова, создавая логические взаимосвязи там, где их нет.

— В «Тетрадях смерти» проглядывается довольно любопытная тема. А именно: на протяжении всей книги говорится о том, что для восстановления справедливости в мире нужно убить плохих людей, и тогда все заживут счастливо. Не приведет ли это к тому, что у подростков сформируется ложная мораль? Все-таки мы живем в правовом государстве, где за преступление положено определенное наказание.

— Я бы не стала так огульно обвинять книгу в навязывании ложной морали. На мой взгляд, главная идея «Тетради смерти» не в вопросе, можно ли добиться блага для одних путем убийства других, а в том, к чему может привести ощущение себя сверхчеловеком.  «Преступление и наказание» Достоевского ставит похожую проблему, показывает, к чему может привести человека гордыня.  Думаю, что подстрекательств к противоправным действиям в книге, а также в фильме по мотивам «Тетради смерти» гораздо меньше, чем, скажем, в боевиках, которые никому не приходит в голову запрещать.

— В таком случае, может быть, имеет место пагубное влияние японской культуры в целом? Широко известны случаи, когда, к примеру, подростки сходили с ума, насмотревшись «кислотных» комиксов и мультфильмов, а дети кончали жизнь самоубийством после того, как у них умирал тамагочи…

— Японская культура достаточно сильно связана с мотивом смерти как таковой. Этот факт имеет глубокие социально-исторические корни. Так же, как, например, русская культуры имеет тенденцию к погружению внутрь человеческой души и исследованию взаимоотношений. Это просто национальные особенности. Никто ведь, к счастью, на этом основании не предлагает прервать дипломатические связи с Японией. Насчет тамагочи: на мой взгляд, привязанность к виртуальному другу говорит о нехватке эмоциональной близости в реальной жизни ребенка. В этом случае смерть электронного зверька он может воспринять очень болезненно. Что касается «кислотных» мультиков, то продукция низкого качества есть в любой стране. К сожалению, от этого никуда не деться.

— И, наконец, главный вопрос: как родителям вовремя понять, что в каких-то увлечениях ребенок зашел слишком далеко? На что обратить внимание в первую очередь?

— Для начала необходимо понять, что подростковый возраст — это серьезное испытание для психики ребенка. В это время он меняется физически, психически, учится познавать и контролировать себя. Поэтому на данном этапе от родителей, как никогда, требуются терпение и понимание. Если контакт с ребенком существует, то, как правило, родители интуитивно чувствуют, что с ребенком творится что-то неладное. К тому же и сам подросток будет иметь возможность обратиться к родителям за разъяснением любого неясного вопроса, если есть доверие. Добавлю, что в подавляющем большинстве случаев самоубийство — это шаг, на который подростки идут, когда потеряна последняя надежда, неоткуда ждать помощи. Возможно, стоит более внимательно отнестись к ребенку, если вы заметили слишком уж резкие перемены в его настроении в  худшую сторону и на продолжительное  время. Однако очень важно иметь в виду, что интерес этот ни в коем случае не должен носить агрессивный характер. Лучше  всего дать подростку понять, что вы всегда готовы его поддержать и, при необходимости, помочь советом. И  самое главное, чтобы это было сделано искренне, так как фальшь чувствуется сразу, и в дальнейшем наладить контакт будет сложнее.

Взгляд антрополога

Софья Гаврилова — специалист по экзистенциальному кинематографу:

— Вопрос влияния продуктов культуры на молодежь далеко не нов. Особенно это касается такой тематики, как этика, смерть, любовь... Что касается смерти, то в нашем обществе как-то не принято обсуждать это с детьми. Дескать, рано им о таком думать. В каком-то смысле это табу — не только смерть, но и все, что к ней относится. Между тем закрывать эту тему совсем — далеко не лучшее решение, особенно когда дело касается подростков. Смерть очаровывает всех без исключения людей и, в частности, школьников, как что-то неизвестное, запретное, грандиозное и необратимое. В сознании подростка она вдобавок связана с романтикой, мистикой и волшебством. Подростки по сути еще дети, верящие в сказки, но уже сталкивающиеся с проблемами взрослого мира. Они в большинстве своем относятся к смерти инфантильно, как к чему-то, что играет им на руку. Вспомните все эти высказывания: «Вот я умру, и вы еще все плакать будете». Поэтому увлечься такой действительно всевластной и загадочной темой, как смерть, для подростка очень просто. К тому же молодежь, в силу особенностей развития на данном этапе, если отдается чему-то, то отдается до конца.

«Тетради смерти» в этом случае не какое-то особо из ряда вон выходящее явление, а всего лишь еще один продукт, который отвечает запросам и желаниям непростого подросткового мира. Вот тема смерти, вот, хоть и несколько извращенная, справедливость, вот и идея возмездия. Другое дело, как ребенок будет воспринимать получаемую информацию. Однако не только японский комикс может дать  подростку неверное представление о смерти. Подросток с тем же успехом может посмотреть какой-нибудь ужастик, где убивают даже не с великой целью всеобщего добра, а вообще просто так, «по приколу». В наш век доступности любой информации гораздо важнее стало подготовить ребенка к тому, что он увидит на экране, разговаривать с ним, обсуждать волнующие его вопросы. В любом случае уверена, что на культуру не стоит перекладывать ответственность за воспитание детей.