Под одной крышей?
На днях Министерство регионального развития России выступило с инициативой создать центры веротерпимости в 10 крупнейших городах страны. Начиная с будущего года они могут появиться в Санкт-Петербурге, Омске, Томске, Новосибирске, Хабаровске, Ростове-на-Дону, Самаре, Нижнем Новгороде, Иркутске и Екатеринбурге.
Казалось бы, укрепление межнациональных отношений — действительно один из самых наболевших вопросов. Однако эксперты полагают, что инициатива Минрегиона носит чисто формальный характер и вряд ли даст положительные результаты.
— Честно признаться, особого смысла в учреждении подобных организаций я не вижу, — отмечает исполнительный директор екатеринбургского отделения «Межнационального информационного центра» Нурзида Бенсгиер. — Мероприятия, которые предлагают инициаторы из Минрегиона, уже давно проводятся почти во всех крупных городах России силами местных и общегосударственных некоммерческих объединений. Возможно, создание центров веротерпимости было бы полезно в регионах. Но в Екатеринбурге и других городах меры по укреплению национальных отношений и межкультурному взаимодействию уже предпринимаются.
Отмечу, что по мнению авторов идеи площадки центра должны будут стать базой для культурного и социального взаимодействия между представителями разных религий и национальностей. Встречи будут направлены на укрепление межконфессиональных связей, воспитание уважения к чувствам верующих, индивидуальности и социально уязвимым группам общества, а также на профилактику ксенофобии среди граждан. Как отмечают в Минрегионе, особенно тщательная работа будет вестись с представителями молодежи, так как толерантное отношение к окружающим формируется преимущественно в раннем возрасте.
— Занятия в центре веротерпимости будут проводиться самые разные, — подчеркнули в Минрегионе. — И национальные песни и танцы разных этносов, и лекции по истории религий, и диспуты по остросоциальным проблемам, и кабинеты анонимной помощи социально уязвимым группам общества, и кружки и спортивные секции для молодежи, отвлекающие их от проявлений расовой вражды.
То есть в идеале организации должны будут работать по принципу советского Дома культуры с элементами Дома техники. Под организацию выделят специальные площадки, где создадут все условия для совместного просветительского отдыха и занятий по интересам для всех желающих. Более того, каждое рабочее место в помещении оснастят всевозможными гаджетами. Например, с помощью мультимедийного планшета можно будет, буквально не вставая с места, и кино посмотреть, и поучаствовать в беседе, и проголосовать по обсуждаемым вопросам.
Отмечу, что создание центров предполагается внести в федеральную целевую программу «Усиление единства российской нации и этнокультурное развитие народов России», которая разрабатывается Минрегионом на срок с 2014 по 2018 годы. При подготовке идеи будет использован опыт Центра толерантности Еврейского музея в Москве, совместно с которым работники Минрегиона подготовят методические рекомендации по созданию типового регионального межкультурного центра.
Примечательно, что инициатива Минрегиона сразу же вызвала неоднозначную реакцию как у обычных граждан, так и у православных духовных деятелей. Причем большинство высказываний по этому поводу — негативные. В первую очередь, недопонимание вызывает тот факт, что в работе центров веротерпимости будут принимать участие преимущественно религиозные деятели. Представители Екатеринбургской епархии пока новость не комментируют, ссылаясь на то, что проект не утвержден, однако представители столичного духовенства уже успели выразить свою точку зрения. Так, дьякон Андрей Кураев убежден, что люди верующие и так относятся к представителям других конфессий толерантно, поэтому им незачем посещать подобные заведения. По его мнению, реальная угроза обществу и мигрантам исходит от радикально настроенных экстремистов, которые вряд ли будут ходить в центры.
Таким образом, эксперты полагают, что инициатива создания центров веротерпимости не приведет к укреплению межнациональных отношений. Причина заключается в том, что сотрудники Минрегиона ведут борьбу за толерантность не теми методами, которые необходимы. При том, что само слово веротерпимость, которое лежит в основе проекта, не совсем подходящее в этом случае слово. Ведь ближнего, какой бы национальности он ни был и какую бы религию ни исповедовал, нужно не терпеть, а уважать.