Анализируя протесты современных радикал-либералов, еще раз убеждаешься, насколько их идеология и технологии схожи с теми, которые использовались лидерами марксизма в России в позапрошлом и прошлом веках. Тогда зачинщиками беспорядков был выдвинут примитивный, но очень понятный принцип – «Успех революции – высший закон». Этому принципу и следовали все, кто хотел уничтожить Россию и ее систему ценностей. Для них не было ничего важнее разрушения государства для получения власти. Закон, мораль, понятие о добре и зле не должны были мешать главному в их понимании – победе революции и прогресса. Им не нужно было чье-либо одобрение, понятие легитимности, законности тоже для них не существовало: надо бросить бомбу – давайте бросим, надо убить городового – давайте убьем. Все это приближает нас к Европе и свободе.

Некоторые революционеры пошли еще дальше – так практически одновременно Бронштейном-Троцким и Ульяновым-Лениным было сформулировано понятие авангардности – мы несем идеи развития, освобождаем Россию от ее отсталости, поэтому все, кто будет нам мешать, должны быть уничтожены. Закон это мы – авангард революционного движения.

Теперь поменяйте прежний марксизм на нынешний либерализм, и вы увидите портрет современного протестного движения. Лозунги очень схожи – радикал-либералы считают, что они выводят российское государство и народ на европейский путь (или шлях, как говорят их соратники из соседнего государства). Никто и ничто не имеет право им мешать в осуществлении этой благородной миссии – ни политические оппоненты, ни закон, ни мнение других людей. На чем основано их убеждение, что их точка зрения отражает мнение большинства? Абсолютно ни на чем.

В этой связи, конечно, важны позиция власти и ее поступки. Хотелось бы напомнить, что в истории России были как положительные, так и отрицательные примеры реакции государства на подобное поведение протестантов. Первый подход олицетворяет великий реформатор Петр Столыпин. Именно он вывел Россию в мировые лидеры по темпам экономического развития, смог преобразить целые отрасли и сферы российской экономики и жизни. Но одновременно был известен как непримиримый борец со всеми нарушителями закона и порядка, это жесткость позволила России перейти от нескольких лет бунтов и ужасов террора к периоду развития и роста с сохранением всех ценностей российской цивилизации. Второй подход свою губительность проявил в начале семнадцатого года – череда закулисных переговоров, компромиссов, боязнь применить власть привели к разрушительной гражданской войне.

Таких ошибок повторять больше нельзя. Закон есть закон.