Фактически отец Всеволод превратился в разновидность типа, хорошо известного в мировой истории — политического клоуна, фигляра-провокатора, создающего в околовластной ауре атмосферу легкого, но не смертельного стресса. Примеров множество — от нашего родного Пуришкевича до печально известного американского сенатора Маккарти. Так что, как говорил Екклезиаст, и это же уже было, вот только если бы при этом отец Чаплин еще не позорил русское православие! 

На сей раз «скандальный протопоп» учинил следующее: выпустил прямо в преддверии Нового года так называемые «Непраздничные мысли». Сама по себе эта инициатива стопроцентно вписывается в церковное ноу-хау последних месяцев — активную риторику Патриархата на остросоциальную тематику. Обозреватели уже отметили, что в последнее время РПЦ от безоговорочной поддержки власти переходит к критике последней. Общеизвестны, например, недавние программные декларации патриарха Кирилла о том, что власть должна услышать протестующих… Однако на этом фоне самое интересное и пикантное — не сама инициатива отца Чаплина, а те конкретные меры, которые он по данному поводу предлагает. Вот несколько самых «громких» отрывков из его опуса с минимальными авторскими комментариями.

«Нужно подумать сегодня о мощном военном присутствии России во всех регионах, где люди просят защиты от оранжевых экспериментов, от разного рода цветных революций. Даже если России нужно будет участвовать в боевых действиях, этого не нужно сегодня бояться. Армии нужно, наконец, дать настоящую работу. Сетевых хомячков вполне можно было бы отправить в действующие войска. Те из них, кто выживут, наверное, станут людьми…». И это говорит священник! 

«Патриотически настроенной части общественности должно быть стыдно быть в одном пространстве с Немцовым, Каспаровым и Собчак... Патриотические русские движения, у которых есть свои спикеры, это и господин Тор, и многие другие, могут позволить себе выражать свое мнение без того, чтобы смешиваться с людьми, которые будучи в свое время или у власти, или очень близко к власти скомпрометировали себя действиями, проблемными с точки зрения справедливости, совести, интересов большинства нашего народа… ». Здесь самое главное — это идентификация позиции автора «Мыслей» с позицией наиболее одиозных националистов: не случайно в тексте упоминается Тор — лидер одной из фашизоидных группировок современной России. Более того — о. Чаплин прямо призывает «патриотических» ультра к максимальной активизации действий. Налицо призывы экстремистского характера! И еще — неприкрытый милитаризм рекомендаций: пути излечения страны от кризисных явлений рассматриваются исключительно в русле военизированных мероприятий. Все вполне по диагнозу великого мыслителя Мераба Мамардашвили: «Россия существует не для русских, а посредством русских».

Еще одна цитата из гениальных «Мыслей» Чаплина. «Мигранты должны проходить регистрацию — пусть электронную — по крайней мере, раз в три дня, называя место своей легальной работы. Тех, кто этого не сделает, — под уголовное наказание». Все в норме — в таковых политических проектах разжигание ненависти к «чужому» есть абсолютная норма.

«Если власть не хочет быть медленно загрызенной, а народ — кормить чужую армию и чужой бизнес, нужно переходить от «стабильности» к диктатуре совести и воли». «Ну, просто «Триумф воли» в исполнении спикера РПЦ» — язвительно заметил один из блоговых обозревателей, вспоминая скандально прославленный фильм кинорежиссера Лени Рефтеншталь, воспевающий нацизм…

Полностью подписываюсь в своих оценках под вердиктом московского журналиста Анатолия Баранова: «Характер предложений протоиерея Чаплина поражает примитивностью политической мысли, демагогией и безответственностью, но это как раз и делает их опасными. Эти предложения носят не правовой, а «волевой» характер. Протоиерей Чаплин призвал к военизации общества, «к диктатуре совести и воли», забывая, что первое по определению невозможно — ведь совесть действует в другом измерении, чем диктатура, а второе не что иное как торжество насилия. То, что протоиерей Чаплин предлагает России, увы, не ново. Это называется ФАШИЗМ».

Встает вопрос о том, какие мотивы стоят за инициативой о. Всеволода. С одной стороны, ничего нового под луной — если вспомнить имперский период истории России. Российская империя беспрестанно воевала. Историки уже подсчитали, что за время правления Романовых Россия имела всего менее 25% мирного времени — при этом, если вычислить, сколько конкретно лет России тогда пришлось обороняться на собственной территории, то получится лет 5—6, не более. Все остальное — завоевательные или коалиционные войны, как сострил герой 1812 года генерал Я. Кульнев, «люблю матушку-Россию — ну хоть с кем-нибудь да дерется!» И ВСЕГДА Синод благословлял эту практику, никогда не выступал с проповедью «не убий» — последняя была уделом в лучшем случае индивидуальных священников и подвижников. Так что выход о. Чаплина на «тропу войны» — вполне в русле очень злокачественной традиции…

С другой стороны, инициатива о. Чаплина может быть понята в свете развертывающейся предвыборной гонки. Чем больше разного рода экстремистов будет сотрясать воздух, тем респектабельнее станет выглядеть официоз …

Но есть и еще один аспект: можно ли считать позицию о. Чаплина его личным мнением? Сам автор «Мыслей» высказался так: «У меня достаточно полномочий, чтобы формулировать позиции, которые касаются официального отношения Церкви к тем или иным политическим и общественным вопросам, и эта позиция является официальной» (вот так!). Но тут же оговорился, что это-де — его личное мнение. Так все-таки — или-или?

В мировой дипломатии со времен Венского конгресса 1815 года существует железное правило: высказывания любого дипломата любого ранга есть официальная точка зрения страны, которую дипломат представляет. Частным мнением высказывания последнего могут считаться только в одном случае — если немедленно последовало опровержение правительства данной страны на самом высшем уровне, а дипломата сняли с должности и выслали на родину. Только так и не иначе! Если принять эту, безусловно, правильную систему координат, следует признать: частным мнением о. Чаплина «Мысли» могут считаться исключительно в случае, когда патриарх выступит с опровержением и осуждением своего зарвавшегося «чада», а о. Всеволода снимут со своего весьма высокого поста в Патриархии и отправят замаливать грехи куда-нибудь в Далматовский Успенский монастырь. Пока же ничего подобного не произошло — экстремистский призыв «Непраздничных мыслей» де-юре исходит с самых верхов РПЦ. И это — самое тревожное и опасное в данной ситуации.