Матушки и дети
НИЖНИЙ ТАГИЛ. Горожан уже не удивляют две вывески перед комплексом зданий на улице Красногвардейской, 55. Одна, трафаретная, указывает на въезд к детскому дому-школе № 1, другая, выполненная старинной вязью, сообщает об открытом для посещения женском монастыре. Построенные по типовому проекту корпуса интернатов явно проигрывают великолепию построенного в позапрошлом веке и возрождающегося нынче храма, который в конце сентября обрел новые купола.
Глядя на них, вспоминаешь проникновенные поэтические строки поэта — нашего современника: «Купола в России кроют чистым золотом, чтобы чаще Господь замечал». Если так, то близкое соседство с храмом имеет свои положительные стороны. Церковь у нас отделена от государства, но полосы земельного раздела между государственным учреждением для сирот и служителями храма нет на занимаемой ими территории.
И вдруг — конфликт, про который не скажешь, что возник он на пустом месте. Место как раз одинаково святое, что для верующих, что для остальных граждан. Кладбище. На территории городка оно появилось недавно. Две монахини монастыря похоронены у стены церкви, а поскольку интернатские корпуса рядом, то из их окон теперь отчетливо видны могильные холмики со свежими венками. Возмутились бывшие воспитанники детдома: возможно ли такое? Протестующие обратились в надзорные органы, чье мнение мы еще узнаем. Обратимся пока к истории.
Скорбященский женский монастырь в районе Малой Кушвы включает в себя в настоящее время Скорбященскую церковь и Вознесенский (Крестовоздвиженский) собор. Церковь построена в конце 1860 годов, позже здесь появилась женская богадельня, получившая в 1905 году статус женского монастыря. В 20-е годы прошлого столетия в храмовых и монастырских зданиях размещались казармы спецпереселенцев, затем — один из первых на Урале детских домов. С начала 1990 года Скорбященская церковь стала действующей. Идет восстановление второго храма, которому возвращено первоначальное название — Вознесенский собор, а в 1998 году вновь открыт женский монастырь. Об этом можно прочитать в книге «Нижний Тагил. На перекрестках веков. 1722—2002».
От недовольства к добрососедству
Первая настоятельница возрожденной обители матушка Кирилла (Суворова) шумную, многоголосую интернатскую детвору не жаловала. Воспитатели могут припомнить и обидные слова из уст суровой матушки. Понятно, что при таком отношении соседи жили отчужденно, не интересуясь друг другом. О новой настоятельнице монастыря я услышала много хорошего: добрая, мудрая женщина налаживает контакты с педагогическим коллективом, и дети к ней льнут. Школьники сейчас изучают новый предмет, знакомятся с религиозными конфессиями, и кто лучше самих священнослужителей может рассказать им о православии, его духовных ценностях?
Хранителями сокровищ русской культуры издревле были монастыри, рукопись «Слова о полку Игореве» бережно хранилась в монастырском архиве. Школы иконописи, мастерские народных промыслов — да не перечислить, чем богаты были православные обители. Про то, в какой нравственной чистоте и трудолюбии воспитывали матушки молодое пополнение женских обителей, рассказано в произведениях русских писателей. Кто скажет, что в таком воспитании не нуждаются сироты — будущие отцы и матери?
— Мы за такое сотрудничество с церковью, — говорит заместитель начальника управления образования администрации Нижнего Тагила Татьяна Удинцева. — Поддержим создание православной гимназии, о которой давно говорят служители церкви. Кстати, на территории детского городка есть и подходящее для нее здание. Есть возможности взаимопонимания и добрососедства. А учить добру сирот для церкви святое дело!
Об особом внимании к детским домам говорит и епископ Нижнетагильский и Серовский Иннокентий. Впервые в нашем городе Нижнетагильская епархия проводит фестиваль «Единая семья — единая страна», который продлится до 4 ноября и приглашает всех желающих принять участие в спортивных состязаниях, конкурсах на лучший детский рисунок, на самые выразительные фотоснимки. На таком фоне конфликт никому не нужен. А, может, кому-то он и выгоден?
Закон для всех один
Свобода вероисповеданий в демократической России вывела из подполья советских времен разнообразные секты, в Нижнем Тагиле их немало, о чем «УР» рассказывал в январе прошлого года. Сектанты не прочь распространить свое влияние на юных обитателей городка. Деструктивные силы, по мнению православных верующих, не упустили возможность раздуть скандал вокруг появившегося на территории детского городка погоста. Но прозвучавшие из уст главы епархии слова о том, что не надо делать из мухи слона, поскольку захоронений только два, не успокоили широкую общественность. А если появятся рядом с жилыми корпусами и другие могилы? Нет ли угрозы безопасности живым от такого соседства? Что говорит об этом закон, единый для всех граждан России?
А говорит он, в частности, о необходимости санитарно-защитной зоны вокруг захоронений. Сейчас бригада строителей спешно возводит там бетонное ограждение, на котором будет установлена ажурная чугунная ограда метровой высоты.
— В настоящее время по обращению граждан идет проверка соблюдений требований санэпидназора при захоронении. Но уже очевидно: окружение этого места забором не решит проблемы санитарно-защитной зоны, — считает Ирина Гриб, заместитель начальника Нижнетагильского отдела управления Роспотребнадзора по Свердловской области. Как известно, защитники прав потребителей ведут надзор и за соблюдением санитарного законодательства. Подождем результатов этой проверки, чреватой предсказуемыми последствиями, если требования законодательства не соблюдены. А пока узнаем разные мнения тагильчан, высказанные корреспонденту «УР».
— Я впервые слышу об обращении бывших воспитанников детского дома, но теперь могу присоединить и свой голос, — сказала Тамара Б. выпускница 1948 года. — Спортивные площадки должны быть на территории детского городка, но никак не кладбище!
— Кладбище там уже было, до 1917 года, — вносит уточнение историк, заместитель директора по научной работе Нижнетагильского музея-заповедника «Горнозаводской Урал» Альфия Фахретденова. — Потом на территории монастыря появился один из первых на Урале исправительно-трудовых лагерей, где содержали противников советской власти. С 1922 года территория стала детским городком для сирот. Закрытые храмы пришли в запустение, о том, что здесь было кладбище, напоминают лишь сохранившиеся мраморные плиты надгробий. Сегодня государство возвращает церкви принадлежавшие ей до 1917 года здания, не исключено, что когда-нибудь возвратит и земли, принадлежавшие до революции храмам и монастырям. А пока земля принадлежит государству, и при установке на территории детского городка памятника погибшим в годы Гражданской войны чешским легионерам потребовалось на то разрешение областного правительства. Если говорить о недавних захоронениях возле монастыря, то при соблюдении требований законодательства они достойны уважительного к ним отношения. Однако новых захоронений там, где живут дети, не должно быть, — считает ученый-историк.
Детский дом тем временем готовится отметить в декабре свое 90-летие. Традиционный слет выпускников, который проводится через каждые пять лет, будет праздничным, веселым, с музыкой и песнями. Служителям церкви придется смириться с отсутствием благостной тишины. Как смирились с этим сотрудники Нижнетагильской епархии, заняв переданный им администрацией Нижнего Тагила в безвозмездное пользование красивый особняк и получив веселых соседей — цирк и парк отдыха с аттракционами.