Памятник был заложен в 1957 году, когда отмечалось 400-летие добровольного вхождения Башкирии в состав Русского царства. Символами идеи дружбы, по замыслу авторов, выступают две высокие вертикальные стелы, выполненные из розового гранита, имеющие форму меча, рукоятью закопанного в землю. По одной из версий, слово «башкорт» означает «глава Урала». Действительно, башкиры — один из древних народов, с которыми русские взаимодействовали на протяжении многих веков за Камнем. «Екатеринбургская неделя» в XIX веке постоянно публиковала материалы, посвященные башкирам.

Этнографический интерес к башкирам проявляли все, кто приезжал на Урал: и иностранные путешественники, и русские. Члены Уральского общества любителей естествознания также считали своим долгом не только изучать башкир и публиковать результаты, но и рецензировать все, что издавалось на эту тему. На страницах «Екатеринбургской недели» часто размещались отзывы на такие научные труды. В апреле 1888 года была напечатана рецензия на «Систематическое описание коллекций Дашковского этнографического музея» (Москва, 1887), составленное профессором В. Ф. Миллером. Автор рецензии отмечал, что «почтенный составитель», к сожалению, привел не все библиографические данные, «так, например, относительно башкир не приведены сочинения». И далее шли указания на труды на немецком, французском и русском языках.

Петр Симон Паллас во время путешествия по Уралу посетил Екатеринбург 23—26 июня 1770 года. О заводе-крепости в своих путевых записках он лишь упомянул, не оставив подробного рассказа, зато башкирам посвятил не одну главу в своем трехтомнике «Путешествие по разным провинциям Российской империи» (Санкт-Петербург, 1773—1788). В этих главах он дал комплексное географическое описание города Уфы и его окрестностей, познакомил с укладом жизни башкир, башкирским домом, бытом, женской одеждой, украшениями. «Ехал я, — писал ученый, — по большой от Оренбурга в Уфу через многие башкирские зимовья проложенной дороге. Ныне башкирцы начали уже собираться со своими стадами в зимовья. От других степных народов отличаются они тем, что зимою живут в избах, на корм скоту косят сено и вьют стоги около больших дерев. …Множество прилагательных речений, коими башкирцы большие и малые горы, все ручьи и малейшие протоки, долины, частые рощицы и все прочие урочища отличают, можно принять за доказательство о древности их в сих местах поселения».

Исторические очерки «Екатеринбургской недели» по отдельным районам или промыслам и заводам не обходились без упоминаний о башкирах, а все потому, что большая часть земель на Среднем Урале исторически принадлежала башкирам. «Группа больших озер, славящихся по всему Зауралью вкусной в обильной рыбой, находится в округе Кыштымских горных заводов, — сообщалось в очерке «История рыболовных озер в дачах Кыштымских заводов», напечатанном в июле 1880 года. — Право собственности на них, т. е. право на землю вместе с водою, принадлежит заводам, право же пользоваться, т. е. право, ловить рыбу — вотчинникам, башкирцам Карабольской волости. Ловлю рыбы в озерах башкирцы с давних пор сдают в аренду местным Кит Китычам, вышедшим из прежних крепостных заводских служак и разной мелкой чернильной заводской сошки, сумевшим правдой и неправдой сколотить капитальцы». Нужно отдать должное журналистам «Екатеринбургской газеты», которые выступали на стороне башкир, так как понимали суть махинаций дельцов, из-за которых «исконные владельцы» теряли свои угодья.

Михаил Соколов в ноябре 1880 года в «Заметке о горной, заводской и золотой промышленности вообще» замечал, что разрешение представителям всех сословий заниматься золотодобычей «только в казенных дачах (т. е. государственных владениях. — О. М.) и на землях крестьян, башкир и казаков, исключая посессионные владения (один из видов имущественного права в Российской империи с XVIII века, при котором промышленникам и предпринимателям недворянского происхождения передавались крестьяне и земли в целях развития фабричного производства. — О. М.), убыточно для государства». Автор считал, что заводовладельцам невыгодно было сдавать золото государству по низкой цене, и «это вело прямо к утайке золота и сбыту его не в казну, а на сторону».

Еще один материал об ущемлении прав башкир — «Расхищение лесов в Красноуфимском уезде» — был посвящен тяжбе населения Шокуровской волости с великобританским подданным предпринимателем Ятесом. Первоначально этот материал под названием «К башкирскому вопросу» Н. Л. Скалозубова был опубликован в «Экономическом журнале» (1890, № 3). Николай Лукич Скалозубов (1861—1915) — агроном Тобольской губернии, общественный деятель, популяризатор сельскохозяйственных научных знаний, автор многочисленных статей в местной и столичной периодической печати, считал своим долгом высказаться по такому острому вопросу.

Возможно, из-за этой несправедливости росла преступность среди башкирского населения Пермской губернии. Об этом свидетельствовал раздел «Судебный указатель», знакомивший со списком дел, «назначенным к слушанию в гражданском отделении Екатеринбургского окружного суда». Если в 1879 году (первый год издания «Екатеринбургской газеты») было упомянуто только о трех судебных делах, то в последующие годы почти в каждом «Указателе» сообщалось о тяжбах против башкир…

В 1879 году из 33 дел в октябре три рассматривали дела башкир: два дела по обвинению в краже и одно — «О башкире Абдуле-Ахате Саматове, обвиняемом в растрате». Конокрадство, угрозы и подлог — самые распространенные преступления, за которые судили башкир. Газета в июле 1880 года сообщала, что в Усть-Карабольской волости Шадринского уезда Пермской губернии «с давних пор существует притон конокрадов-башкирцев. Дерзость конокрадов просто неимоверна; они уводят лошадей почти из-под самого носа владельцев, и когда те просят их помочь в розысках, то они назначают довольно большую сумму за выкуп. Но как только появляется владелец лошади или его посланный с выговоренными деньгами, башкирцы и их товарищи бросаются на них и силою отнимают все деньги, не возвратив лошадей. Деятельность свою карабольцы распространили не только по Кыштымскому заводскому округу, но и за границы Уфимской губернии». Такой «бизнес» башкир, по мнению автора материала, — «одна из причин дороговизны мяса».

С номерами «Екатеринбургской недели» можно познакомиться в «Электронной библиотеке Белинки».

[photo]3991[/photo]

Монумент Дружбы в Уфе.  Фото с сайта lib.znate.ru.