Размер текста:
Цвет:
Изображения:

«Почернеть» и больше рожать?

Когда показывают Израиль, в кадр часто попадают люди непривычного для нашего глаза облика: в старомодной одежде черного цвета, с неизменной шляпой на голове, из-под которой выбиваются длинные волосы — пейсы.

Это ультраортодоксальные евреи, которых еще называют харедим — «богобоязненные». Они, кроме всего прочего, интересны тем, что решили в своей стране проблему повышения рождаемости, над которой мы и многие европейские страны бьемся много лет.

Причем для еврейского государства такое решение оказывается необременительным. Многие из харедим по религиозным убеждениям отказываются от государственных пособий на детей. Хотя, к слову, деньги эти небольшие и на содержание ребенка их явно недостаточно.

Светские, современных взглядов граждане Израиля харедим не любят и презрительно называют их «черными» из-за цвета одежды. Поводы для неприязни, признаться, основательные. Ультраортодоксы не служат в армии — а вот для остальных, включая девушек, служба обязательна. Там, где харедим  селятся, они сразу устанавливают свои порядки для всех: не дают, к примеру, ездить машинам в субботу и вообще требуют прекращения всякой деятельности в этот день.

Доля харедим в израильском обществе неуклонно растет. Но не потому, что они эффективно занимаются миссионерством. Остальные израильтяне придерживаются образа жизни, схожего с Европой. Число детей в семье соответствующее. А вот в семьях ортодоксов больше десяти детей — не то чтобы не редкость, а скорее норма. Начинают «чернеть» многие города, где раньше ультраортодоксов не было. Потому как харедим уже не помещаются в традиционных местах своего обитания.

Причины высокой рождаемости в этой среде вполне прозрачны. Чтобы у молодых людей было меньше соблазнов, женят их рано. Кому на ком жениться, решают пожившие, мудрые люди, в соответствии с традициями заботясь о том, чтобы молодожены оказались совместимы. Разводы не приветствуются. По всем этим причинам распадается всего 5% семей. Для сравнения — в нашей стране этот показатель вдесятеро выше.

Процесс деторождения фактически непрерывный: с 17 до 45 лет, и никаких абортов. Ведь прерывание беременности, как и любая контрацепция, — это попытка узурпировать права Бога решать, кому и когда родиться.

Кстати, в иврите нет такого понятия, как «многодетная семья», а только «семья, благословенная детьми». Появление детей почитается как высшее благо, возможность привести в мир новые души воспринимается как награда небес. Харедим и в голову не придет огорчаться, что еще один ребенок сделает жизнь взрослых труднее, а уже родившимся детям достанется меньше материальных благ.

И дети у харедим в большинстве случаев вырастают в человеческом плане лучше, чем в малодетных семьях. Потому что в их сердцах нет места эгоизму. Они должны заботиться о младших, делиться с ними, помогать родителям.

Но все же как таким семьям удается совладать с материальными проблемами, столь пугающими всех остальных? Решающую роль здесь играет уникальное явление, которое больше нигде не встречается. Это ГМАХ — «воздаяние добрыми делами». Когда дети вырастают из одежды, при этом обычно не изнашивая, потому что приучены беречь вещи, мама стирает ее, штопает, если надо, и несет в квартиру, где устроен склад, откуда нуждающиеся берут вещи. И видов ГМАХ огромное множество, вплоть до помощи деньгами. Причем по каждой возникающей проблеме есть куда обратиться. К этому остается прибавить, что харедим не гонятся за престижными авто и модными гаджетами — в их среде наибольшего уважения удостаивается тот, кто дальше остальных продвинулся в изучении Торы.

Все это еще один пример, как именно «отсталые» взгляды позволяют решить сложнейшую демографическую проблему, перед которой неизменно пасуют взгляды передовые. Не так уж редко раздаются голоса, предрекающие Израилю скорую гибель. Но не исключено, что благодаря харедим Израиль будет стоять даже тогда, когда Западная Европа станет «арабо-магрибской».

К этому стоит прибавить, что харедим вносят ощутимый вклад в развитие технологий и экономики, успешно трудясь в хай-теке. Усваивают новое они в разы быстрее. Изучение Торы вырабатывает уважение к книге, привычку смотреть на проблему с разных точек зрения; приветствуются каверзные вопросы, дискуссии и проверка утверждаемого логикой. Тогда как в среде атеистов образование и развитие интеллектуальных навыков у детей все больше вытесняется играми на планшете и «Свинкой Пеппой». 

Автор статьи: Виктор КЛОЧКОВ, фото: plasmastik.livejournal.com.

Другие новости