За непонятной аббревиатурой на плакате скрывается определение «полифторированные соединения», которые применяются при производстве синтетической одежды. Своим поступком активистки известной природоохранной организации «Greenpeace» напоминают о вреде синтетики. «Мы можем снять одежду при минусовой температуре, а смогут ли бренды отказаться от токсичных веществ?» — обращается к общественности эксперт токсической программы Нина Лесихина. Пафос экологической акции ясен, но использованный для привлечения внимания прием вызывает ряд вопросов.

И первый из них: «Зачем раздеваться?»

Примеров подобных акций предостаточно. Чаще обнажаются, конечно, представители современного искусства. Ради реакции зрителей люди независимо от половой принадлежности демонстрируют самое сокровенное, что дала нам природа. Одни языком откровенной телесности говорят о беззащитности и чистоте, другие — о борьбе с системой, третьи исследуют тело на пределы допустимого.

Последнее ярко показал перформанс под названием «Ритм 0» сербской художницы Марины Абрамович. Женщина обнажилась и на несколько часов отдалась на волю публики. Зрителям предоставили 72 предмета, которыми можно было доставить удовольствие или причинить боль. Люди настолько включились в игру, что стали откровенно агрессивны… Провокация Абрамович показала: люди, если дать им волю, очень быстро возвращаются к дикости пещерного прошлого.

Как ни крути, нагота оказывается тем спусковым крючком, который провоцирует окружающих на положительную или отрицательную реакцию. И в этом, стоит признать, парадокс: никто не показывает пальцем на голенькое розовое тельце новорожденного, но стоит малышу лет 3—4-х оголиться, как взрослые начинают учить его правилам хорошего поведения, попутно натягивая на него одежку.

А потом те же взрослые с удовольствием разглядывают фотографии в стиле «ню» или журналы с откровенной «обнаженкой» — и все уже легитимно… А если кто и воспринимает это как нечто ненормальное и выходящее за пределы социальных правил, его тут же упрекают в конформизме и закостенелости мышления. Почему же к телу вообще и наготе в частности такое неоднозначное отношение?

Грязная тема

Во всем виноват прогресс и социальное развитие человечества. Например, в ранние времена люди не думали об одежде и прикрывали тело лишь для защиты от воздействий внешней среды. Чувство стыдливости по отношению к своей физической оболочке и ее состоянию было им не свойственно. То же самое сохраняется сегодня в диких племенах, живущих вдали от глобального мира. У многих аборигенов главный критерий оценки — телесное здоровье и выносливость. Внешнюю красоту создают при помощи различных манипуляций — с телом же. Для европейца проколотые губы, оттянутые мочки ушей и т. п. — дань моде, а для них — это естественно.

С развитием религии, в частности, в эпоху Средневековья, тело стало отделяться от духа, обрастая предрассудками и переходя в разряд «грязных тем». Забота о нем, по словам культуролога Виктории Поповой, слыла делом греховным, а красивая женщина считалась опасной. Рыжеволосым зеленоглазым барышням не повезло больше всего…

Взаимодействие с телесностью в любом ее проявлении стало вновь более-менее позволяться в эпоху Возрождения, и то — в определенные моменты типа карнавальной ночи. Именно тогда снимались социальные требования, и именно тогда мужчины и женщины могли позволить себе абсолютно все. Игра на грани дозволенного давала ощущение свободы, но стоило наступить утру, как тела вновь упаковывались в многочисленные одеяния, и случайно показанная, скажем, щиколотка считалась чем-то из ряда вон. Точно так же «упаковывались» и чувства.

…В поздней европейской культуре отношение к телесности тоже непростое. У нас до сих пор не принято открыто говорить о физиологических потребностях организма, открыто демонстрировать тело в повседневной жизни. Жесткие социальные нормы, сформировавшиеся за столетия, четко диктуют, чего следует стыдиться и чего нельзя допускать. Судите сами: стоит на людях появиться кому-то в более откровенном наряде, чем принято, начинаются пересуды. И хотя на дворе XXI век, отношение к смелым натурам осталось со времен инквизиции. И, что хуже, табуирован и сам телесный контакт.

На связи с природным

— Увы, из-за культурных, религиозных, общественных и личных причин мы воспринимаем тело как полезную машину, а не как живую и целостную субстанцию, — отмечает психолог, магистр естественных наук Кэрол Агнисенс в статье «Биология отношений». — Чувственность позволяет выражать ощущения, свободные от ограниченных суждений интеллекта. Большинство с трудом ощущают связь со своим телом, его проявлениями, но вместо того, чтобы довериться собственной плоти, они полагаются на знания из головы.

Как считает психолог, сенсорное «знание», которое рождается, как правило, в животе (не зря же слова «жизнь» и «живот» этимологически связаны), частенько подавляется в самом зародыше. Иные говорят «нутром чую», но как доказать «чуйку»? Мы не доверяем глубинной природе тела, и из-за этого теряем связь не только с телом, но и с чувствами, ощущениями, эмоциями…

— Если человек хочет продвинуться по пути возрождения телесной мудрости, ему необходимо воспринимать ощущения как животворящую силу, принимая ее без ярлыков, суждений и оценок, — уверена Кэрол Агнисенс.

Для этого существует множество самых разных практик, начиная от массажа и йоги и заканчивая танцами и спортом. Как правило, к ним обращаются взрослые люди. Однако корни проблемы предвзятого отношения к телу и пространству вокруг него психологи поясняют прошлыми травмами детства.

Обними меня

Во многих семьях не принято обнимать или даже гладить детей, тем более повзрослевших. В результате мы недополучаем тактильных ощущений, что ведет либо к повышенной потребности в них в будущем, либо к неприятию контакта.

В последнем случае исключения изредка делаются для врачей, парикмахеров и любых других специалистов, так или иначе работающих с телом. Специфику людей с особенностями психики, остро реагирующих на физический контакт, в расчет брать не будем. Но многочисленными исследованиями доказано: тактильность — основа основ нормального психологического и физиологического развития человека.

Как утверждают физиологи и педиатры, без поглаживаний (научный факт!) новорожденные даже… не растут. Если мамины руки не поласкают и не потискают, у них в мозгу не вырабатывается гормон роста. Профессор Шонберг из университета Дюка проверил это открытие на детенышах крыс — и подтвердил гипотезу.

Правда, на несколько десятков лет раньше еще дедушка Фрейд заметил: на первой стадии жизни ребенок познает мир через прикосновения, потому именно в этот период у него закладывается предпосылки к психическому здоровью. Значит, больше телесного контакта — ниже риск получить нездорового человека. Сегодня специалисты уверены: чем чаще родитель контактирует с ребенком и проявляет ласку и любовь через прикосновения (особенно важно для девочек!), тем полноценнее вырастает личность. Она уже получила базовое «тепло» и скорей всего не станет бросаться в его поисках на первого встречного, вовлекаясь в зависимые отношения.

Когда меня не видят

С другой стороны, различные военные конфликты и другие потрясения очень сильно сказались на возможности людей открыто выражать чувства через прикосновения. Прибавьте влияние педагогических школ по «правильному воспитанию детей» (в частности, доктора Спока), которые запрещали слишком нянчиться с малышами, дабы те не выросли «ручными»… Все это породило поколение скованное, неконтактное. Поколение в футляре.

— Нарастающий темп жизни, связанные с ним стрессы, необходимость соответствовать «стандартам успешности», в том числе и внешне, напрягают, и сегодня у многих зажатое тело, — говорит гештальт-психолог Юлия Аюпова. — Расслабить, отпустить мышечный зажим удается с трудом даже на индивидуальной консультации, с применением специальных техник. Массаж человеком, имеющим инвалидность по зрению, хорош и ценен тем, что дает большее телесное расслабление.

Работа с таким специалистом создает у пациента эффект отсутствия наблюдателя, когда человек хоть какое-то время может побыть наедине со своими ощущениями на уровне тела, без ожидания оценки «каким меня сейчас видят». Получается интересный эффект: когда тебя не видят, но трогают, ощущения собственной прозрачности и бестелесности, который бывает в ситуации игнорирования, не возникает.

Правда, как отмечает специалист, предполагать глубокую проработку психологических травм в результате такого контакта не стоит. Тем не менее эффект может быть ресурсным. А вот телесно-ориентированные терапевты, в отличие от массажистов, работают не только с телом, но с человеком как целостной системой. Ведь именно тактильный контакт поднимает в человеке чувства и ощущения, скрытые под оболочками из кожи, мяса и костей и накопленные за многие годы жизни без тепла Другого.