Открывшаяся в музее истории Екатеринбурга выставка буддийской культуры «От Тибета до Урала. Великий Путь» очередное тому подтверждение.

Представленные экспонаты собраны по крупицам из самых разных уголков страны: историко-этнографическая часть появилась на выставке благодаря содействию музея Самарского государственного университета; статуи, свитковая живопись — из коллекции Екатеринбургского буддийского центра, статуи — в основном из частных коллекций. Как и центральный предмет экспозиции — метровая Ступа, способствующая сохранению мира во всем мире.

Что касается изваяний, часть из них имеет уникальную историю. Во время Великой Отечественной войны в нашем городе была собрана коллекция статуй из Монголии и Бурятии. И когда для стратегических нужд возникла необходимость переплавки культурного наследства, не у всех работников тыла поднималась рука это сделать. Некоторые вещи удалось сохранить — они и представлены на экспозиции. Переработанные металлические скульптуры не зря использовали на фронте — они были сделаны из высококачественных сплавов драгоценных металлов и идеально подходили для решения боевых задач.

Вообще, статуя — очень важная часть буддийской культуры. Связано это не только с тем, что секреты техники литья передавались из поколения в поколение, но и с уникальной смысловой нагрузкой, которую несут в себе изваяния тибетских богов и самого Будды. Так, каждая фигура представляет определенный аспект ума, к которому человек обращается во время медитации. И благодаря этой духовной практике приближается к просветлению.

Кроме удивительных образцов литья, на выставке можно увидеть и другой обязательный вид искусства, используемый в буддизме, — тханки (живопись на ткани). Чаще всего изображения носят религиозный характер — на полотно наносятся образ Будды, персонажи пантеона, степени просветления и т.д. Так же как и статуи, данный вид искусства используется при медитации.

То, что буддизм — религия для российского государства не новая, демонстрируют результаты археологических раскопок, которые были проведены в Челябинской области. Находки датируются XVII веком. Это говорит о том, что буддизм был распространен не только на территории Сибири и Поволжья, но и на Урале.

Место для экспозиции, к слову, выбрано не случайно. По словам директора Ирины Евдокимовой, музей истории Екатеринбурга выполняет своеобразную миссию соединения истории, культуры, религии прошлого и настоящего, образуя связь, которая позволяет не забывать «корни» и при этом уверенно шагать вперед.

Казалось бы, в городе, как и в стране, где основная масса населения — православные христиане, подобная экспозиция не найдет широкий отклик, но как выяснилось, это не более чем заблуждение. В 1741 году по указу императрицы Елизаветы Петровны буддизм признан одной из российских религий. И уже сейчас это традиционное учение исповедует около миллиона человек.

— Буддизм увлекает людей, потому что это живая традиция, из которой черпается понимание, каким должен быть духовный путь. В отличие от других конфессий, восточное учение направлено на то, чтобы каждый человек смог развить свои способности и лучшие качества, расширить сознание и усовершенствовать ум. Религия замечательна тем, что на протяжении 2500 лет, с того момента как Будда (Сиддхартха Гаутама) на севере Индии достиг состояния просветления и начал учить этому других, возможность быть таким же как учитель доступна всем и каждому. Благодаря практикам и медитациям уже множество людей стали новыми буддами, и это дает уверенность, что любой человек способен достичь высшего уровня развития, — говорит президент Российской ассоциации буддистов Традиции Карма Кагью Александр Койбагаров.

В продолжение вышесказанного замечу, что посетить выставку, которая продлится до 9 июля, было бы хорошо в первую очередь тем, кто далек от религии. Атмосфера гармонии и покоя настолько пропитала стены музея, что даже скептически настроенный посетитель невольно задумается, что религия может быть не только запрещающей, но и открывающей без страха и фанатичности новые пути к самосовершенствованию.