По законам средневековья
Принятый этим летом в США закон о легализации однополых браков возбудил умы не только на Западе, но и в России. В нашей стране смелый американский шаг посчитали не иначе как вызовом и очередным поводом для «закручивания гаек».
Не прошло и недели после американских событий, как в России успели дать свой ответ либеральным штатам — в сети появился флаг «настоящей семьи», исключающий какие-либо иные формы семейного союза, кроме как между мужчиной и женщиной. Часть общества, не пораженная гомофобией, уже успела оценить флаг как символ «ограниченной семьи». И не только от того, что он исключает ЛГБТ-семьи, но и потому, что изображены там три ребенка. Возникает вопрос: а что, два или четыре чада или ребенок в инвалидной коляске — это тоже не норма?!
Стереотипов в российском обществе о том, какая же все-таки должна быть настоящая семья, — множество, и флаг не единственный пример. Но если остальные варианты нормы еще хоть как-то принимаются, то формат однополых семей — неизменно ужасен. Что же мешает российским гражданам признать факт существования ЛГБТ-семей, принять и позволить им жить полноценной жизнью, разбираемся вместе со старшим преподавателем кафедры психофизиологии и психофизики департамента психологии института социальных и политических наук Уральского федерального университета Анной Гизуллиной.
— Такое ощущение, что мнение обычного человека об однополых семьях состоит из сплошных стереотипов. Какие, на ваш взгляд, ярлыки чаще всего навешивают в России на ЛГБТ-семьи?
— В первую очередь, что дети в таких семьях вырастут сексуально озабоченными, у них будут психические расстройства, проблемы с адаптацией в обществе и исключительно гомосексуальная ориентация. Все эти мифы можно опровергнуть, используя достоверные научные исследования. К сожалению, в нашей стране таких работ проводится очень мало. Я читала только о результатах исследований питерских коллег. Зарубежные же специалисты доказывают, что у подобных ярлыков нет реальных обоснований. Если общество позволяет семьям существовать в адекватном мире, где нет третирования, запугивания, то они могут полноценно жить в соответствии со своими особенностями и растить здоровых, прекрасных детей.
В Европе и США в последние 10—15 лет государство вместе с гражданским обществом, учеными трудится над тем, чтобы уровень гомофобии снижался. Постоянно ведется разъяснительная, просветительская работа и вводятся серьезные меры наказания за проявление агрессии и нетерпимости. Европейские ученые доказывают, что формирование комфортного окружения вокруг ЛГБТ-семей приводит к тому, что проблем с развитием и адаптацией детей становится даже меньше, чем в гетеросексуальных. Например, в однополых парах реже встречаются дети с психологической запущенностью, поскольку малыши очень желанны, и родители крайне внимательны к ним. В Германии в результате большого исследования особенностей развития и воспитания детей в ЛГБТ-семьях были сделаны выводы, что уровень интеллекта, средний балл аттестата у детей из однополых семей выше, чем в среднем по стране. К тому же дети в таких союзах реже сталкиваются с жестокостью и агрессией со стороны родителей. Особенности же сексуальной ориентации у таких детей проявляются практически с такой же частотой, как и в гетеросексуальных семьях.
— Получается, основная инициатива по развитию толерантности к однополым семьям исходит от государства?
— Я не стала бы столь однозначно отвечать на этот вопрос. Прочитав множество литературы, я пришла к выводу, что инициатива чаще всего исходила от самого ЛГБТ-сообщества, вслед за этим активизировались правозащитники, которые понимали, что гражданские права меньшинств действительно нарушаются.
На Западе, кроме того, огромную роль играла и играет наука. Генетики, медики, психологи, проведя исследования, доказали, что гомосексуальность — это особенность психофизиологической организации, имеющая сложные генетические и физиологические причины, и что «лечить» таких людей бессмысленно. Более того, различные формы «исправления» ориентации — это основной источник социальной дезадаптации и психологических страданий гомосексуалов. Трудно сказать, чей вклад — ЛГБТ-активистов, правозащитников или ученых — для власти стал решающим. Однако последние 15 лет процесс борьбы с дискриминацией ЛГБТ-сообщетсва и их полноценной интеграции в общество во многих странах мира идет очень активно. Например, в той же Германии сейчас у власти достаточно консервативная христианско-демократическая партия, однако давление гражданского общества привело к вопросу о проведении референдума по предоставлению ЛГБТ-семьям в полной мере тех же прав, что и гетеросексуальным.
— В России ЛГБТ-сообщество тоже достаточно активно, но это приводит к противоположным последствиям. Почему?
— На мой взгляд, сознательное в правовом и гражданском смысле ЛГБТ-сообщество еще только формируется. Но вместе с этим существуют еще и механизмы, которые блокируют развитие толерантности в обществе.
Первый — косность и гомофобия ученых. Эту «скользкую» тему российское научное сообщество традиционно старательно обходит. А в последнее время, когда наша наука все больше скатывается на позиции религиозного традиционализма, даже термин «гендер» вызывает страх у многих исследователей. Несмотря на данные современных научных исследований, в российских медицинских академиях и педагогических университетах преподаватели до сих пор считают, что гомосексуальность — это отклонение от нормы. В учебном процессе все еще используются учебники, в которых сказано, что «гомосексуализм — это социальный недуг наряду с проституцией, алкоголизмом и наркоманией». Российская наука сейчас в плачевном состоянии вследствие ее реформирования, и в таких условиях многие ученые боятся, что если они углубятся в исследования подобной тематики, их и вовсе лишат финансирования и вообще уволят. Подобные примеры уже есть. И это очень серьезная проблема. Ведь, с одной стороны, власть и общество утверждают, что не существует научной доказательной базы социальной нормальности и адекватности ЛГБТ-сообщества, а с другой — проводить такие исследования нам никто не дает.
Второй — нынешняя политическая власть. Почему-то именно тема ЛГБТ показалась отличным поводом призвать сограждан на борьбу с «чужеродной» инаковостью, чтобы противостоять опасно толерантной «гейропе» и США.
И наконец, в этот способ манипулирования массовым сознанием включилась Русская православная церковь. В таких условиях начавшиеся было в 1990-х годах в России декриминализация и депатологизация ЛГБТ-сообщества и интеграция ЛГБТ-семей в социум резко затормозились.
— И это притом, что церковь у нас якобы отделена от государства?
— По Конституции — да, а по факту, как мы видим, нет. В Европе же государственная власть реально отделена от церкви и опирается прежде всего на современные научные исследования.
— Но ведь и у нас был Игорь Кон, проведший революцию в научных умах. Неужели сейчас у него нет последователей?
— Безусловно, Игорь Семенович сыграл огромную роль в становлении отечественной сексологии и еще большую — в создании сексуального просвещения. И в стране есть его последователи, но, как я уже сказала, тема ЛГБТ крайне болезненно воспринимается нашим научным сообществом. Нередко даже доклады с таким содержанием не допускают для участия в конференциях. За примером «закручивания гаек» далеко ходить не надо: Дмитрия Исаева, ведущего специалиста в психологии сексуальности, заведующего кафедрой клинической психологии Санкт-Петербургского педиатрического университета, вынудили уволиться под давлением гомофобов, которые сделали все, чтобы его жизнь стала невыносимой. Если бы закона «о пропаганде гомосексуализма» не существовало, такого бы с нашей наукой не происходило. Со мной была аналогичная ситуация. После моих публичных ответов на вопросы на странице группы «Дети 404» меня стала одолевать некая Анна Левченко (которая позиционировала себя как помощница омбудсмена Павла Астахова) и обвинять «в пропаганде гомосексуализма и педофилии» и т.д. Руководство УрФУ также могло меня уволить, поскольку такие ситуации — огромная головная боль, но все сложилось благополучно.
— Понятно, что в современных условиях «жизнь в шкафу» для большинства из российского ЛГБТ-сообщества — самый безопасный вариант, но растить в такой атмосфере ребенка — не слишком ли рискованное дело?
— Я не хочу давать никаких советов, каждый в праве сам решать за себя. Однако если ЛГБТ-семья решилась иметь и воспитывать ребенка, важно вовремя начать заботиться о своем здоровье и быть, насколько это возможно, спокойными и уверенными в себе людьми. Для ребенка это крайне важно. Семья должна быть командой: если есть честные, откровенные отношения, дети себя чувствуют хорошо. Единственное, ситуацию усугубляет полное отсутствие юридической регламентации отношений между партнерами.
Но важно помнить, что у всех родителей, родивших или усыновивших детей, одинаковые права перед законом, независимо от их гендерной идентичности и сексуальной ориентации. И как написано в статье 21 нашей Конституции: «Достоинство личности охраняется государством. Ничто не может быть основанием для его умаления. Никто не должен подвергаться пыткам, насилию, другому жестокому или унижающему человеческое достоинство обращению или наказанию». Это должен знать и соблюдать каждый.