Размер текста:
Цвет:
Изображения:

Не тот ангел

Тема эта не дает мне покоя уже несколько дней — с момента, как прогремело на весь мир сообщение об очередном погроме в «Манеже» (первый, как известно, совершил Никита Хрущев в 1962 году, впавший в ярость при виде работ авангардистов).

Рейтинги этой грустной новости зашкалили, едва не заслонив сводки с Донбасса, сообщения из Сирии, Тяньцзиня, Бангкока. 

Казалось бы, все очевидно на первый взгляд — то, что группа хулиганов ворвалась в выставочный зал и принялась громить экспонаты, мерзко в любом случае. Хрущев был невеждой — ему никто не объяснял, что такое авангард, каковы его эстетические принципы. Он топал ногами и матерился, требуя убрать «все это», но картин со стен он не срывал.

Дмитрий Цорионов (в сети известен как Энтео) — лидер православного общественного движения «Божья воля» — взял на себя роль эксперта и судьи: дал оценку и привел в исполнение вердикт, громя работы скульпторов Вадима Сидура, Николая Силиса и Владимира Лемпорта.

Пострадавшая от вандализма экспозиция «Скульптуры, которых мы не видим» — это, по оценкам искусствоведов, полномасштабное исследование феномена «подвального нонконформизма», существовавшего в СССР параллельно официальному искусству. Яркое, не всегда понятное «с наскоку», часто гонимое. Но это явление в искусстве существует де-факто, хотим мы того или нет, и оно требует своего осмысления. Не нравится — не ходите сюда, никто вас не ждет на таком вернисаже. У человека должна быть свобода выбора: одни шествуют в храм, другие в секс-шоп — каждому свое.

Но только вот Энтео и в секс-шопы любил заглядывать, судя по сообщениям на форумах. Тряс иконками и срывал с девиц богохульные маечки. Пока ему по морде не надавал боксер, отправив на больничную койку. Теперь ревнитель перешел в богемную среду — но и здесь повел себя как слон в посудной лавке, оказав церкви медвежью услугу. И как тут не вспомнить апостола Павла, сказавшего, что и «сатана успешно подражает ангелам света». Ангел ли погромщик Энтео?

Вмешательство верующих во все светские дела давно порождает протест в обществе, которое уже и не пытается особо-то и вникнуть, так ли уж не правы те, кто проклял оперу «Тангейзер» или увидел в творениях упомянутых выше скульпторов глумление над образами Христа, Иоанна Предтечи, Святой Параскевы.

Но как же сегодня сохранить равновесие между свободой творчества, правом иметь свое мнение и защитой людей от оскорблений их веры? Здесь очень тонкие грани, граница между дозволенным и недопустимым зыбка и субъективна. Парижский журнал Charlie Hebdo и девицы из группы Pussy Riot однажды перешли ее…

[youtube]0Z22cypZgK8[/youtube]

Автор статьи: Юрий МАРЧЕНКОВ, фото: bm.img.com.ua

Другие новости