Чем ближе лето — тем ближе экзамены. Очевидно, что данный факт мало кого радует. Да и расставание со ставшим практически родным учебным заведением многие воспринимают довольно тяжело. В школе все понятно и привычно. А за ее дверями — пугающая взрослая жизнь.

Извечный вопрос, который стоит перед выпускниками, — куда пойти учиться? Многие педагоги до сих пор спорят, в состоянии ли 17—18-летний человек сделать один-единственный выбор на всю жизнь. Как показывает практика, в большинстве случаев все же нет. В советские времена с этим явлением пытались бороться. А вот в наши дни неоднократная смена профессии считается нормальным ходом событий. Причем закладываться такая тенденция начала в 1980—90-е годы. Полученное в СССР образование стало редко кому пригождаться в новых социально-экономических и политических условиях.

Вопрос «Кем быть?» ставит в номере «УР» от 29 апреля 1983 года неизвестный автор. Корреспондент пишет, что к поступлению в вузы и ссузы готовятся 50 тысяч восьмиклассников и 25 тысяч десятиклассников. Сделают ли они правильный выбор? «Родители мечтают видеть своих детей счастливыми. О том же думают учителя, расставаясь со своими питомцами, — пишет журналист. — Только каждому ли из них взрослые сумели внушить, что подлинное счастье человека складывается из суммы его собственных решений, поступков, выборов? И что первый наиважнейший выбор — выбор профессии — и есть тот самый фундамент, на котором зиждется будущность, судьба, целая жизнь? Не случайно К. Маркс считал ошибку в выборе профессии равной по значению личной трагедии».

К слову, руководствоваться в этом выборе автор материала призывает не только исходя из личных интересов, но и учитывая возможности и потребности страны. А государство, в свою очередь, должно помочь молодым людям определиться.

«Ответ на вопрос «кем быть?» — не только личное дело юноши или девушки. Это еще и предмет большой государственной заботы, ибо использование в народном хозяйстве лиц не по их специальности является формой расточительства нашего национального достояния».

Между тем, несмотря на все старания, многие студенты и школьники еще на первых порах осознают, что пошли неверной дорогой.

«Настораживает ежегодный отсев 40—50 первокурсников только в одном Свердловском пединституте…». «Без казенщины и формализма должна быть проведена индивидуальная работа с каждым выпускником. Чтобы не повторились такие факты: из представленных школами кандидатов в студенты пединститутов 40%, опрошенных в нынешние зимние каникулы, отказались «идти в учителя». А из участников прошлогоднего областного слета школьников, изъявивших готовность учиться в профтехучилищах, на самом деле пошли туда лишь 20%».

Немало и тех, кто, все же отучившись, отказывается работать по специальности. Со временем таких станет все больше, но в 1983 году с тенденцией еще пытались бороться.

«В обстановке нарастающего дефицита трудовых ресурсов разочарование в профессии, текучесть на производстве, отказ некоторых дипломированных специалистов работать в соответствии с полученным образованием больно отзывается на обществе в целом. XXVI съезд КПСС поставил задачу обеспечения дальнейшего развития системы народного образования, более полного удовлетворения потребностей страны в специалистах и квалифицированных рабочих. Тем ответственнее предстоящий выбор для молодых людей — определение своего места в жизни, в обществе, справедливо называемом обществом труда».

Еще одно решение проблемы партийные руководители видели в воспитательной работе на местах, проводить которую планировали среди учащихся старших классов.

«Городским и районным штабам необходимо проявить более глубокую заинтересованность и точное знание местных потребностей. Для этого надо организовать серию встреч ребят с лучшими производственниками, мастерами своего дела. Важно довести до сведения выпускников, что нынешние правила приема в техникумы по целому ряду дефицитных специальностей предусматривают лишь конкурс свидетельств, а не сдачу экзаменов».

Таким был 98-й номер «УР» от 29 апреля 1983 года. В следующих выпусках мы продолжим обозрение номеров, которые сегодня по праву можно назвать нашей летописью.

Прикоснуться к истории «Уральского Рабочего» можно уже сейчас в iPad- приложении iАрхив и на сайте iarchive.uralsky-rabochi.ru