Но и это еще не все — председатель Всероссийского общества защиты потребителей образовательных услуг Виктор Панин решил пойти дальше и написал письмо генпрокурору РФ Юрию Чайке, в котором просит проверить, соблюдают ли российские спортивные и творческие школы правовые нормы РФ. В Генпрокуратуре пообещали обращение рассмотреть в установленном порядке.

Бросить камень в огород школы и хореографа сегодня, пожалуй, не поленился ни один блюститель нормы и морали. В комментариях к видео можно увидеть, как откровенно похабные реплики о телодвижениях танцовщиц, так и пафосные посты о падении нравственности. «Разогретые» предстоящим 70-летием Победы некоторые зрители и вовсе углядели в костюмах девочек-пчелок цвета георгиевской ленты и разразились спичем о наплевательском и недопустимом отношении к Великой Отечественной войне. Между тем, руководитель танцевальной школы Виктория Яковенко причин в массовом беспокойстве не видит.

В комментарии газете «Московской комсомолец» хореограф говорит: «Девочки смотрят модные клипы, к примеру какой-нибудь Бейонсе, и говорят родителям: «Я хочу также!». Те приводят их к нам, и мы начинаем заниматься с подростками только после того, как родители дадут свое согласие на это. Все занятия у нас открыты для посещения, мы не скрываем, чем занимаемся. И потому сам концерт для родителей маленьких танцовщиц не был чем-то неожиданным — более того, сейчас многие из них высказываются в нашу поддержку». Отчасти солидарны с «опальной» постановщицей и некоторые коллеги по цеху, в том числе и в столице Урала.

— Тверкинг — изначально был неоднозначным танцевальным направлением, — рассказывает руководитель одной из танцевальных студий Екатеринбурга Егор Кулешов. — Движения были взяты из традиции африканских племен, когда женщины потрясывали бедрами и ягодицами, чтобы соблазнять мужчин. Как самостоятельный танец в нашей студии мы его не ставим — слишком уж откровенно, как правило, он идет в комбинации с чем-то, и, следуя западной тенденции, мы используем тверкинг в женских занятиях фитнесом. Во-первых, это очень энергозатратные тренировки, а во-вторых, направлены на развитие мышц и органов малого таза. Женщинам эти занятия нравятся, они начинают чувствовать себя более раскрепощенными, сексуальными и заодно сильно теряют в весе. Как руководитель студии, в работе Виктории Яковенко я вижу только один существенный промах: занимайтесь вы с девочками в зале, развивайте женскую сексуальность, но показывать на сцене такие танцы, конечно, не стоит. Тверкинг подходит для клубов, закрытых вечеринок, а не для показательных школьных выступлений, — считает Егор Кулешов.

В Екатеринбурге, по словам хореографа, спрос на тверкинг не очень большой, наибольший интерес вызывает современный танец, hip-hop, парные танцы, чуть повысился спрос на обучение танцу живота и стриптизу. Как говорит Егор Кулешов, пока в столице Урала, да и в России в целом, откровенно раскрепощаться через танец не принято, для этого люди все еще предпочитают ходить в ночные клубы.

— Тема сексуальности у нас достаточно табуирована, любые ее яркие, публичные проявления в России осуждаются, — считает психолог Галина Федорова. — Как говорил Игорь Кон, «прежде на людей давили ограничения, теперь — обилие сексуальных образов, которые мы не можем правильно «переварить»». Объективно нынешнее молодое поколение более сексуально раскрепощено, чем, скажем, наше, родившееся в 60—70-х годах прошлого века, и для многих молодых людей секс сейчас становится определенным способом познания мира. Уверена, эти девочки осознавали, какой танец они исполняли, как это понимали и их родители, и сама хореограф, но отрицательной оценки не было. Но не от того, что они такие аморальные, а потому что отношение к телу сейчас меняется. Да, их танец провокативный, группе захотелось поэкспериментировать, но о чем еще здесь говорить, я не понимаю. Гораздо красноречивее выглядит позиция общества — осуждения, критика, которые посыпались со всех сторон, говорят о том, что мы как раз еще не научились «переваривать» сексуальность и стереотипно реагируем на ее проявления, то есть — осуждаем, как и многие другие явления жизни, выходящие за рамки общепринятых норм, — заключает психолог.

По словам Галины Федоровой, должно пройти еще немало времени, чтобы мы научились принимать свою сексуальность и адекватно к ней относиться. И дело здесь даже не в том, что мы идем по «безнравственному пути Запада», где, кстати, трансформация сознания также происходила со множеством трудностей, а в том, что без здорового принятия своего тела жить полноценно сложно.