Божественное слово
Читатели «Уральского рабочего» проявляют больший интерес к рубрике «Грамота.УР», которая помогает разбираться в сложностях русского языка, повышать культуру устной и письменной речи.
В наиболее трудных или дискуссионных случаях редакция обращается за консультацией к авторитетным ученым-лингвистам. Сегодня наш постоянный эксперт — доктор филологических наук, профессор кафедры риторики и стилистики русского языка Уральского федерального университета Тамара МАТВЕЕВА — отвечает на вопрос, особенно актуальный накануне Пасхи.
* * *
Тамару Кудашеву из Екатеринбурга интересует, со строчной или прописной буквы пишется слово бог: «В печатных изданиях полный разнобой, но ведь есть какие-то правила, которыми надо руководствоваться!».
— В орфографии есть правила, регламентирующие применение строчной — маленькой и прописной — большой, заглавной буквы. Но если нас интересует, как пишется слово Бог (бог?), то мы обнаружим, что строгого правила здесь нет. Ну а как же тогда писать-то? И если правила нет, то что есть?
Кроме правил, есть традиции. Есть тенденции. В этих случаях действует не правило, а рекомендация. Она предлагает более гибкое решение, оставляет человеку выбор.
Слово, о котором мы говорим, в своем написании отражает время. В XIX веке и вплоть до Октябрьской революции слово Бог применительно к христианству — религии монотеистической, то есть признающей только одного Бога, — писалось только с заглавной буквы. При этом греческий пантеон богов (боги Олимпа, бог войны Марс и другие), египетские, языческие и прочие боги — к заглавной букве отношения не имели. В советское, принципиально атеистическое время бог как «комплекс идей», по В. И. Ленину, получил последовательное орфографическое принижение. Но православие выжило, и в постсоветское время заглавная буква в слове Бог вернулась.
Языковые процессы идут медленнее человеческой жизни, и правильно, что наш орфографический закон дает людям время на осмысление и на вызревание будущего правила. Зреет оно прежде всего в среде верующих, для которых слово Бог исполнено любви, почитания, благоговения. В устной речи эти чувства передаются интонацией, на письме — большой буквой. Ну а все общество приглашается следовать за этой отечественной (за вычетом советского семидесятилетия) традицией.
Традиция русского православия очень сильна. В соответствии с нею с заглавной буквы пишется не только слово Бог, но и все имена Божьих лиц: Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой, Господь, Спаситель, Создатель, Всевышний, Вседержитель, Богочеловек, Богородица, Матерь Божия, Царица Небесная, Пречистая Дева. Более того, так же пишутся прилагательные, образованные от слова Бог: благодать Божия, Господня Воля, Храм Божий. И даже когда Бог лишь подразумевается, нужна большая буква: имя Твое, Его святая воля. И для великих церковных праздников: Рождество, Крещение, Богоявление, Пасха.
Всегда при этом Бог, Господь — это создатель всего сущего, обладатель высшего разума. Так и только так. Все переносные значения, все употребления за пределами данного смысла — с маленькой буквы. И божественная (великолепная) музыка, и божья коровка — с маленькой. А Божья воля — с большой. В устойчивых оборотах (в них понятие «бог» затерто частым употреблением) применяется маленькая буква. Действительно, говоря ей-богу, убей бог, бог знает что, не все слава богу; ни богу свечка, ни черту кочерга; как бог на душу положит, мы далеки от почтения и благоговения.
Таким образом, правописание слов Бог и бог в настоящее время — это не столько вопрос орфографии, сколько вопрос восприятия мира. Заглавная буква слова Бог задает очень важную координату нашей общей жизни, очерчивает сферу, в которой невозможно осмеяние и невозможно без высокого чувства.
Присоединитесь орфографически к православным верующим — такое право есть у всех. А если не захотите этого сделать, что ж, орфография позволяет…
Задать вопрос экспертам русского языка можно по электронной почте (urshap@urn.ru) или по телефону (343) 342-08-67.